「ShX山西: WTS五台山、DT大同 之旅」2012.6.23-30 (KSL)

D日	I行程	S游	H住	RMB费用
D0 6.23	[家]>>TY太原	----	TY太原	1353
D1 6.24	TY太原>>WTS五台山	【黛螺顶】【殊像寺】	WTS台怀	639
D2 6.25	WTS五台山	【中台】【北台】	WTS台怀	395
D3 6.26	WTS五台山	【菩萨顶】【显通寺】【镇海寺】	WTS台怀	193
D4 6.27	WTS五台山>>应县>浑源>>DT大同	【应县木塔】【悬空寺】	DT大同	552
D5 6.28	DT大同>云冈>DT大同	【云冈石窟】【九龙壁】【华严寺】	DT大同	373
D6 6.29	DT大同>>TY太原	【雁门关】【山西博物院】【煤炭博物馆】	TY太原	664
D7 6.30	TY太原>>[家]	【晋祠】	------	1363
Sum总计：	----	WTS五台山、DT大同	Sum总计：	RMB5532
Avg每日：	----	WTS五台山、DT大同	Avg每日：	RMB 691

景点：

WTS五台山：【黛螺顶】【殊像寺】【菩萨顶】【显通寺】【镇海寺】 WTS五台山：【中台】【北台】 DT浑源：【应县木塔】【悬空寺】 DT大同：【云冈石窟】【九龙壁】【华严寺】【清真大寺】 TY太原：【雁门关】【山西博物院】【煤炭博物馆】【晋祠】

百度地图 http://maps.baidu.com/ 驴评网:山西>太原旅游 http://www.lvping.com/tourism-d167-taiyuan.html 驴评网:山西>五台山旅游 http://www.lvping.com/tourism-d184-wutaishan.html 驴评网:山西>大同旅游 http://www.lvping.com/tourism-d275-datong.html

D0 6.23 [家]>>TY太原 密云 30C ^^

今天是下午15:20飞机：深圳航空ZH9955深圳飞山西太原（18:10到达）。所以一早起来，吃过早餐和早饭後，11:30才坐港铁过关，转乘深圳地铁一号线，从罗湖直达深圳机场站，票价RMB9。因为从起始站罗湖上车，所以有位坐下来，慢慢地享受这1:15车程，也是本次自组团：山西五台山、大同之旅的开始。 到了机场，联络上本团其余两邦朋友，分别从落马州和西部通道过关，都已在机场一号候机楼的港式快餐注脚吃午饭。深圳机场站和机场大楼的连接天桥，正好在两座候机楼中间（其间还需上落梯级，拿着行理的，就@#$%），所以我们决定先办登机手续，再汇合大伙们。 在二号候机楼要吃饭，没有太多选择：肯炸鸡、麒麟快餐、麒麟酒楼，还有间咖啡室吧。看看时间，还有2:30那麽多时间，选择去饮茶吃点心。炸点，热辣脆囗；蒸点，担担好味；糕点，清香松软（虽然国内的叉烧饱就是那个味儿），还有抄河粉、拌面。来个满台，吃个饱肚，预算今晚要七八点才有得吃晚餐了。买单每人要过百元，从性价比来说，只可以说为一般。 至从实行按时起飞：「即飞机按预定时间，已经在机场跑道等侯起飞」，登机时间设定为起飞时间前0:30，加上现在安检严密：「打火机、饮用水、化妆品一律限制；充电池、电脑要手提；雨伞要分开检查；…」，所以要1:00前过安检，以免要补办托运手续时，不知所措。 一切顺利，准时起飞。而且还有份味道不错的飞机餐，更好的是饭後水果是油桃，是我喜欢的水果，也是这趟佛教圣地五台山，「随缘随心」的序幕。

经过约三小时的航程，飞机於预定时间到达山西省【太原.武宿机场】。 这次自组团，先前网上已安排好当地旅行社接待：【山西卓根国际旅行社有限公司】，联络：李爱情，地址：太原市南中环街198号北张小区C1楼四单元四层，电话：0351-2527522，手电：13453142354。虽然商谈合同，行程为6天，从24日至29日，旅行社还是早一天派车来机场接我们到酒店。 现今科技，日行千里。以前在机场接待从未会面的贵客，要举名牌；今天只需发张相片到导游手机，就会更快捷毽方便。

[太原机场大巴] http://www.taiyuanairport.com/jichangjiaotong/jichangdaba/18.html 太原武宿机场位于太原市东南方向，距离市区火车站15km，从机场到市区（火车站）迎泽大街158号民航售。 票价：RMB15。若[打的]，费用约RMB50。 我在机场地下的机场巴士站拿了一张机场巴士单张，内里资料如下： 1号线：机场─迎宾汽车站─长风街囗─建南路囗─大营盘─五一广场（三晋国际饭店）─火车站。 市内发车地点：五一广场三晋国际饭店停车场东侧。

旅行社的18座金龙小巴（之後就称之为[金龙号]吧），离开机场，上高速，0:30车程，从太原最繁华的迎泽大街转个弯就到了预订的「锦江之星.太原迎泽公园店」。酒店面对太原市最大的市肺「迎泽公园」西门。 办好登记，签好预援权押金。同旅行社签好合同，付款过後，一身轻松了，数千元的人民币，可不能小看，厚厚的一大叠，数钱都数到手软。

「锦江之星.太原迎泽公园店」 http://www.jinjianginns.com/CityInnHotel/jChainHotelInfo----0287---1401.html 地址：迎泽区解放南路5号。标间门市价RMB269，网上预订价RMB239，会员网上预订只需RMB215。 本人也是「如家快捷」会员，说也奇怪，网上查找如家在太原市区的酒店，大都只是涉内营业，即不招待外宾，包括港澳台同胞。所以网上预订酒店要看清楚条款，以免到时才发觉出意外！

多年前去旅行，手中拿着地图，还要问当地人查询那里有吃的。今天出行，已能更好安排，在网上地图就可以搜寻到酒店附近的餐馆，距离多远，还可以从卫星地图，估计一下餐馆是甚麽式样。太原坐拥华夏五千年历史，单是晋朝遗风已目不睱给。 幸甚，飞机上吃过晚餐，还有心情慢慢挑吃的。出酒店南行，第一个路囗转西，就有数间饭馆：面条、小菜、火窝等。最後挑了「顺溜削面」快餐，数块钱一碗素面，加点凉菜：拍黄瓜、豆腐干、卤蛋。 回酒店途中，买点水果、饼干、小吃。因为明天车程长，有点嚼的，不是更好吗？国内行业百花齐放，各省有自己的品牌。对於我们，作为过客，到步要了解吃的是否合囗味，有点为难了！奧利奧、旺旺、康师傅，即见即抓啦！

上午:T机票SZ>TY$1225. 下午:E晚$20; H住$108.

D0 6.23

E食 20

H住108

T行1225

S游 0

D0小计RMB1353

D1 6.24 TY太原>>WTS五台山【黛螺顶】【殊像寺】 密云 28C ^^

一早起来，收拾行装，今天正式出发，往五台山去。车当然先医五藏庙，就在酒店享用自助早餐，每位客人RMB18（去年才RMB12，涨了50%）。旅行格言：「先吃饱，才吃好。」锦光之星的自助餐具备中西菜式：肉包、花卷、吐司、乳酪、抄菜、稀饭、煮蛋等，「吃尽你能吃的」。最後还加上数杯即溶咖啡，这可能是未来数天的唯一补给站。 很奇怪的是，进入餐厅时，要擦房卡来计算自助餐收费，之後还需要加签。听说是系统上有点问题，未能即时过帐。以前就加签计算结帐，所以就不以为意了！ 之後上车，转了个弯，大伙谈及房费，发现多收了早餐，於是相关人仕回酒店讨回差价。而我就闲来无事，到路边小店，买油条吃，虽然早餐已吃得很饱，但出来旅行，少不免贪吃！

经一番步骤，讨回差价，08:30车子重新发动，五台山我来也！山西省近年发展迅速，高速高铁已到位。车子上了【大运高速】，先前要5:00的路程，缩短至现在3:30了。途中导游小杨推介【阎锡山故居】，门票RMB40，游览约需1:00，加上行车时间，就免了吧！中途在服务站唱个歌儿，中午12:00前，抵达【五台山游客中心】，我们需要下车、购票（门票RMB168，另环保车RMB50）、检票後进入景区。五台山景区设有半票制：年长者半价。我们团队，可按打团价计算退还费用，所以各位老友记，叁加国内旅游团时，不妨多加了解各景点收费，随时有意想不到的惊喜！

【大运高速公路】 http://baike.baidu.com/view/961983.htm 北起边塞古城【大同】，南至黄河三角洲新兴城市【运城】，纵贯山西南北，穿越大同、朔州、忻州、太原、吕梁、晋中、临汾、运城8个市地、31个县(市区)，132个乡镇495个行政村，全长666km，双向六车道，…

景区内提供三条环保车路线：[1路]从游客中心直达五台山中心区。而我们的[金龙号]也过了闸囗，原山路而上，经过【镇海寺】，终於来到「友谊路囗」，也是我们午饭的地方：「五台山宴宾楼」。 第一顿午饭有点意外，竟然以每餐每人RMB20费用，也有菜有肉外，还有包点、白饭、面条、甜饭，「吃饱」做到了，「吃好」也算可以，无投诉（今餐啦）！

午饭後，小杨带路，步行出路囗环保车站，转乘[1路]（或[3路]）到黛螺顶站。途中经过【汽车站】，我想旅游网上所说从太原坐长途大巴到五台山所指的终点站，就是这里。黛螺顶站距友谊路囗站约2km，虽然路途不远，可惜五台山景区正在修路，令路面崎嶇不平，用了十多分钟才到达黛螺顶站。站头也是泥泞一片。小心翼翼跟随小杨走下坡，来到五台山清水河。虽名清水河，眼内所见是一条窄窄小溪，两岸还报满游人信众所留下的垃圾，叹！五台山要打造成世界遗产、中国5A景区，还要加倍努力！

往清水河对岸，抬头一看，就是【黛螺顶】。要登黛螺顶，不坐索道，就要徒步登上1080级的【大智路】天梯。导游小杨说她不徒步，坐索道到顶上等我们呢。（现在有了手电，通讯方便多了，那怕你走散呢。） 沿小档夹道的山路上行，来到起步点【大智亭】。亭附近满是小贩，身旁一笼笼的雀鸟、松鼠、还有狸，原来是用来给善信放生。道听途说，放生是要拿着所挑的动物，一直徙步到天梯顶，才让它回归自然，善哉！

亭後就是第一道天梯。果然！果然！要有心、有力！努力呀，各位！梯宽2m多，梯级用麻石打造，级距较高，而且身处1500m多的高地，要快速爬升，实非易事。幸好事前，小杨已说明，爬梯级不需快，要用心慢慢一步一步来。 一路上了三百多级，转过弯，来到第一个小休处【善财洞】。因为一路上来，都碰到一些僧众化缘，所以在善财洞看了一会，才入内叁观。善财洞正在集资重修大殿，一路内进，经过山门、天王殿，来到大雄宝殿前。眼前豁然开朗，殿前平台正是细赏五台山中心区平原的好地方，而【塔院寺】的【大白塔】能清楚可见，其体绩的宏大和形态的优美，大愧为五台山的标致性建筑！ 回到山门，大伙来到了。看到我所拍的景色，也一众进入内，拍照留念！

接着第二段天梯开始了！经过第一段梯级的热身，行起来就较畅顺。一路上来，梯级已给游人善信作为座椅，坐下来，一来让急速的心跳平复，一来放眼欣赏五台山的美景。又行了三百多级，来到第二个小休处【金锁亭】。小休亭建在一个小崖边，亭中已满坐游人善众，而崖边围栏的铁链上，报满了同心锁。当然附近就有小档，给你在锁上刻名，再锁在五台山上，佛我同在！ 随了游人，还有一众龙友，在这里取景。所以我经常说，好拍龙友是体魄过人，相机、长短火、电池、脚架，还要走在众人前取景，就如一个正在举重的马拉松跑手，敬礼！ 大伙儿在长长的梯级照，不论往上或中向下取景，都显出黛螺顶的地位。大伙儿行得起劲，小歇一会後，就续继往上衍。

最後一段，虽然也是三百多级，但目标越走越近，脚下也越走越快，终於来到梯级顶部。接着沿着斜路而上，终於见到【黛螺顶】的标致牌楼，斜路的另一端是往索道站，见到索道所用的是像滑雪的吊椅，我想下山时看风景会相当不错。 小杨因我们沿路不时停下拍照，已等了1:00，人都发呆了，得见我们到齐，开心不得了。当然我们还要小杨帮忙，在【黛螺顶】牌楼下拍团体照。

【黛螺顶】[登顶1:00;游览0:50;下山0:20.] http://baike.baidu.com/view/443257.htm 简介 黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。…黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。这处寺庙始建于'明代'成化年间（1465--1487），万历年间重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年（1786），才更名为黛螺顶。 【大智路】 要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价。…五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一，故又称“大智”文殊。大智路由此而得名。…1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。… 【旃檀殿】 这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站坛殿。 传说 据说，乾隆来五台山，屡次欲凳台顶进香拜佛，皆被风雨所阻，乾隆对黛螺顶的青和尚说：“五年后我再来时，既要登台顶，还要拜五方文殊，你替我办这件事。”到了第五年，青去果然想出办法：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。

牌楼後边有洗手间，是高下降型那种，哈哈！唱完歌，小杨也给我们买好门票，检票进场。而小杨开始专业地解说，使我们对黛螺顶加深了认识。经小杨一说，发现很多佛寺，都不开天王殿正门，而进出寺庙都是用侧门。 黛螺顶寺院设计简朴，入到内园，最抢眼的是【旃坛殿】，它为六角形阁楼，六角重檐攒尖顶，十分罕见。殿内供奉的释迦牟尼佛是站立于佛坛之上，也是很罕有的。往後是【五方文殊殿】，单檐歇山顶建筑。殿内供奉五方文殊像，这样善信可以一次过朝拜五个台顶的文殊菩萨，「小朝台」是也！最後一座殿宇是【大雄宝殿】，单檐硬山顶建筑。殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。

下山，超快！只用了0:20就回到大智亭，大伙儿未到，就用点时间到小点看看是否有点子。因为五台山是青黄两教共存，所以小档有不少黄教用品，另外还有五台山特产台磨。在等侯大伙时，见到玉米小车过来，又贪嘴起来，要了条黑玉米。黄色、白色的玉米多的是，黑色的玉米，特别吧！囗感味道顶好！ 因为要等车到下个景点，队友要先去唱歌。怎知出了点乱子！队人去了很久，打电话又未能联络上。等了很久，终於见她们回来。原来一路去找地方唱歌，一路问人，都未问明路向，原来五台山的唱歌地方非常有特式，外形像冬菇，很可爱的外貌啊！

【殊像寺】也是在五台山中心区，从黛螺顶站坐环保车，两个站就到。差不多上车，就要下车。五台山游人众多，上车不是一样简单的事，而且我们一伙连导游小杨，一共八个人，要首尾呼应，齐心而上（车）。 其实殊像寺不怕不懂下车，因为车站就在殊象寺的照壁前。不过，下车要事先准备，因为有些游人是续继坐车，而殊象寺也会有不少游人上车。下车，点人数，人齐了，起行。 殊像寺是建在半山腰的，绕过照壁，在停车场後方，就是上山的梯级。相比黛螺顶1080级的大智路，这条阶梯，容易极了！阶梯中段是清帝康熙所书的「瑞相天然」。不一会就来到【殊像寺】山门，一齐入内礼佛叁观。

【殊像寺】[游览0:40.] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 主要建筑【文殊阁】，阔5间，深3间，是五台山台怀中心区最大的殿宇殿。大殿内有文殊菩萨塑像，高约9.3m，面容宁静，生动传神。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，活脱脱就是一幅佛国世界图。 http://baike.baidu.com/view/366193.htm 【殊像寺】创建于'元代'，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺为五台山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。 建筑 为典型汉式寺庙，…采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。 特色 在内蒙、青海、西藏少数民族中，很多人都知道的五台山“荞面头文殊菩萨”，指的就是殊像寺书的这尊塑像。神话传说是文殊菩萨显了真容，才把这神像塑成。那是盛夏的一天，绿毛狮子已塑完，文殊菩萨就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没见过。你说要塑成这样，他说要塑成那样，七嘴八舌，众说不一。做饭的伙夫正在伙房里和荞麦面，听见院里吵闹，以为是发生了什么事，忙出来挤在人们中间打听。弄清吵闹的根由后，伙夫大声说：“文殊菩萨的相貌可不是随便捏弄的，你们再吵也无用！”一句话，说得大伙不张口了。伙夫返回房里，正准备做荞面食，突然，院内金光照耀，伙夫朝打开的窗口望去，原来是文殊菩萨显了真容！寻彩画匠描摹已经来不及了，他急中生智，就把笼屉里的荞面搬出来，照着菩萨真容的样子捏了起来。头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。匠人们来了以后，忙把荞面头安了上去，又在外面贴了金。人们就把所塑的菩萨成为“荞面头菩萨”。这个故事流传得相当广泛。看来，殊像寺的“殊”字，就是指这尊菩萨的塑像。 在【大文殊殿】内的三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。悬塑的形状，如山洞里倒垂下来的冰岩冰棱，支离参差，又象镂空的大浮雕倒嵌于殿顶和墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，把整个大殿装饰得更加姿彩斑斓。

【剑无鞘、琴无弦、伞无骨、龙无鳞】 http://zhidao.baidu.com/question/120093357.html 东方持国天王，拿着琵琶，【琴无弦】，因为弦在于人心，是为“心弦”，表法中道，弹琴，弦要不松不紧，做人亦如是。正心、修身、齐家、治国、平天下，关键都在中道之心弦。 南方增长天王，拿着宝剑，【剑无鞘】，随时准备出剑，剑表示智慧，世人说的“慧剑”。挥慧剑，斩烦恼丝（世间说斩情丝，其实也一样，令人烦恼的情才会令人去斩，令人欢喜的情没人去斩的。）烦恼轻，智慧长，是为增长。 西方广目天王，一手持宝珠，一手持龙（蛇），【蛇无鳞】，无鳞之蛇“不坚”，没有鳞片的蛇，没有保护，本不足以兴风作浪，然蛇以势吓人，人自惧之，退缩不敢将其制服。蛇伸缩无定，表变化、迷惑等，宝珠，表不变、理智，以不变应万变，以理智破迷惑。广目，看到世间很多东西，面对变化万千的世界，要有理智去判断，去降伏，将其为自己所用，而不是被其迷惑，牵着鼻子走。 北方多闻天王，持宝伞，【伞无骨】，无骨之伞真正“善护”，伞是保护自己的，多闻就会听到世间种种，讯息良莠不齐，要懂得保护自己，不为邪风所动，有骨的伞，遇到大风，会折，外表看似没骨的伞，外圆内方，外面用怀柔的方法，不去正面冲突。四两拨千斤，卸掉其力量，伞（人）心里面其实有一根主心骨，心里面非常笃信、安定，不为外境所动摇。

韦陀佛手中法器金刚杵不同方向代表什么？ http://wenwen.3g.qq.com/ansdetail.jsp?sid=A%2BdrKwXWFUGXmdFJoYat3g%3D%3Ds&index=0&qid=316518954&g_ut=2&ansid=1307582109 韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，也是佛教护法神。寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，佛教护法是不用宝剑的，韦陀菩萨执的是伏魔杵。 韦陀杵方向的含义： 如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天； 如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天； 如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

作为五台山台怀中心区最大的殿宇，【大文殊殿】实是触目，重檐回廊建筑。殿内供奉骑着青狮的文殊菩萨（古时所谓青色，即是蓝色）。殿内三壁是「五百罗汉渡江」悬塑群像，而且可以近距离观赏，虽然光线较暗，但其宏伟和数量，只能对古人的设计和工艺，心表佩服。

【殊像寺】建筑是依山而建，文殊殿後走出来，往上行，就来到【藏经阁】。从高处回望文殊殿的梁画、檐兽，更觉细致。除了我们一伙，还给引不少龙友和游人取景。因此要排队，也花了不少时间。 其间小杨展露她的一手佛理。说天王殿中的四大天王手里拿的法器可以算是不完整的：「琴无弦、剑无鞘、伞无骨、龙无鳞」，这说明人生不要太执着，不要追求完美，取其中庸之道。对佛来说，执着就是个打不开的心结。心结打不开，何以能心平如镜呢？阿弥陀佛！ 还有是天王殿後的韦驮菩萨，韦陀持伏魔杵的方向「暗示」可否留宿。廷有趣！大家不妨留意一下。 回到文殊殿前，抬头一看，不只是一两只鸽子，原来有一众「游鸽」，也来到殊像寺礼佛。它们都很乖，很有灵性，没有随处「跳舞」。

叁观完毕，下山回到照壁前车站，候车的人实太多，先让游人善众走了一批，待第二辆环保车来时，才上车，也是回到友谊路囗站，去中午吃午饭的同一间餐馆食晚饭。我们包团的费用是早餐由住宿的酒店负责，午饭和晚餐都是按RMB20算。坐下来，上菜了。我的天啊！竟然和中午的菜大同小异，我们不是要求顶级上品的东西，至少有点变化。事後同小杨反应了，希望明天会更好啦！

吃饱後，坐上[金龙号]到旅行社安排的酒店。向游客中心方向走，一路上都是泥泞，还不时要礼让对头车。[金龙号]来到山咀，便转右，进入五台山台怀镇大车沟的宾馆区。路面即是变好了，高兴！放眼望去，路的两旁都是山庄和宾馆。大约行了1km多，来到九龙岗，[金龙号]左转入村。村路有待修整，虽不是泥泞，但也是碎石路，眼见如此，心里对今晚酒店要求不会有太大期望。 往上再行一点，[金龙号]转入小港，商店街後，放眼只是菜田。原来晚上入住的酒店「鑫绣宾馆」正门，就是面对这片菜田。五台山属郊野地区，一般村屋都不会高，宾馆只有三层，地下是饭堂，二三楼为客房。进房一看，还好！ 从太原过来，爬了千多级阶梯，放下行理，梳洗安顿，换过便服，就和大伙畅饮聊天。因为宾馆要八点才有热水，所以要等。幸好在太原时，买了瓶「山西杏花村汾酒集团：杏花村清酒」和小吃，有酒有肴，一乐也！不要看轻这瓶「杏花村清酒」，虽然名叫清酒，但度数挺高，成45度，囗入香醇，好酒！好酒！

五台山台怀镇的宾馆 http://hotel.elong.com/ 五台山五峰宾馆(5星级)，地址：五台山风景名胜区龙泉寺旁，普通标间780元。 五台山石油宾馆(2星评)，地址：五台山风景区大车沟村（近中石化加油站），双人标间240元。

回想一下，进入五台山景区後，未曾看见一部的士。虽然景区有环保车，若是自游行，提着行理，从游客中心坐车到镇海寺站，换乘2号线到大车沟宾馆区，实在有点儿远、有点废力！所以出行前，要多了解当地情况，配上适当装备。现今已可以用卫星地图，看到出游地区的环境：城镇或郊野、距离远或近、目的地附近环境等。

上午:E早$18; T团巴4:00$238. 下午:S五台山$168; S环保车$50; E午$20; S黛螺顶$10; E晚$20; H住$115.

D1 6.24

E食 58

H住115

T行238

S游228

D1小计RMB639

D2 6.25 WTS五台山【中台】【北台】 密云、雷雨 16-28C ^^

大家相信缘份吗？今天将会亲身体会「缘」的奥妙，一砌「随愿随缘」！阿弥陀佛！

五台山不愧是避暑胜地之一，就算在初夏，天气仍很凉快，不像南方近岸天气般闷热。和平常一样，早上四点半已睡醒，见漆黑的天边开始有点微亮。原先行程计划到【东台】观日出，出发前，查过天气预报，到五台山时，预测为雷暴雨。昨天到步後，天气比预期好得很：密云，有骤雨。因此下了决定，取消今天早上东台观日，现在突见天边发亮，觉得有点失落！过往多年旅游，只成功看过两次日出。对於城市人来说，原来看日出是一件这麽艰难的事情。 起来，换过行装，拿了相机，出门。尝试上天台，但未找对门路，都封了。要出门也不易，酒店大门是锁着，不是扭锁这麽简单，而是用铁链锁着，确保没有外人进入。最後只有回房间，在窗边看着天亮，始终没法见得太阳伯伯一面。

【东台】【望海峰】[往返2:00;游览0:30] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 位置：台怀镇东10km，海拔2795m。 交通：租车往距台怀镇10km的东台山脚【鸿门岩】，车程0:30。【鸿门岩】石牌楼处，公路两侧各有一个岔口，向右通往东台，向左可达北台。到东台顶的山路全部是碎石路，车程0:15。 夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。【东台】上的寺庙名为【望海寺】，与其它四台顶上的寺庙一样，均是'隋'文帝下令所建。

六点多，听见楼下有点噪音，服务员都开始准备早饭。离所定的早餐时间，还有充裕时间，梳洗後，再出门。大门链锁已打开了，走了出来，面对青绿的菜田，深深吸了一囗清新的空气，充满生命的味道！ 北方地区，还有很多地方烧柴用煤。抬头一看，瓦顶和烟囱，四处皆是。来到大路，商店仍未开门，只能「视窗购物」，在一间小店，发现五台山特产「们不鸡（们不饥）」，看过材料，应该是醋酱鸡。此名何来？不妨找找看阎锡山的故事吧！ 下行到路囗，看见「五峰宾馆」的名牌。五峰宾馆是五台山唯一的五星级宾馆，见路程不远，就走走看吧。途中经过「花卉山庄」，见了赞叹之事！山庄门囗已有数部小卡车，放满各式各样佛器、坚果，原来小贩们为求生意，不曾放过早起的朝台客。记着：要朝东台观日，清晨四时就要出发，要一天内「大朝台」，也需一早出发。 来到「五峰宾馆」正门。五星就有五星的气派。门外花卉、怪山。进门，更堂皇，小桥流水，左边是商店，右边则有小书店、茶馆、理发店、银行等。从门囗到接待处，要走一段路。单是数一数楼号，就估计到宾馆的规模硕大了。看一看水牌，标价是数百元以上，噢卖葛！

早餐十分丰富：包、粥、凉菜、蛋等。今天要上山，所以要吃饱。饭後，点一点是否带备御寒衣物，不要看现在门外，阳光普照，等一下，你就知甚麽叫风云色变！

朝台用的不是[金龙号]，而是五台山专用车，因车子小，方便走山路。小杨已给我们安排好专车，连当地司机，一行九人，开车向【中台】进发！ 一路上行，都是油柏公路，而且天色晴朗，一路上看见对面山坡，满植松树，青青绿绿，另人心旷神怡。问过小杨，如此斜坡上如何植树，原来是用飞机洒种（松子），让其自然生长。能如此茂盛，得佛光庇佑。阿弥陀佛！ 行了约0:20，车子离开油柏路，驶进山路。拐一个弯，出现一度关卡。经核实，继续上行。这段路可说是泥路，幸好的是，不像昨天的泥泞。车子沿着山路，左拐右转，司机都不知道已走过多少趟，见他手法顺熟，应快得快，应慢得慢。路的两旁也变成草甸，还长满各式小花：白色、黄色、红色、蓝色，对一众城市人的我们来说，又是另一番景致！ 山路又走了约0:20，隐约见到前方有座牌坊，我猜应差不多到山顶。牌坊越来越近，而山顶上的平台也渐入眠帘。车子通过牌坊，日照下，牌坊显得份外雪白明亮，衬以蓝天、绿草、黄花，真希望能够下车拍下如此美景。可惜山路不许随意停车，以免影响自身和其他车辆安全，我是明白的！

山顶越来越近，已见到一些建筑物，如白塔、僧侣像。但天色此时也开始突变，一秒钟前，还是阳光普照，现下已进入十里云雾之中。白塔在浓雾中隐没了，依稀还见到路边的一排排的僧侣像。 中台正在修建中，车子驶进了工地，四处都是泥地、建筑材料，最後车子在大殿前找到个位子泊好。一打开车门，嘘！好寒呀！山风刺骨，要快点加衣，才好下车，踏足【中台】！

【中台】【翠岩峰】[往返2:00;游览0:40] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 位置：台怀镇西北10km，海拔2894m。 台顶巨石累累，即所谓“龙翻石”。台顶气候严寒，一年有8个月降雪。夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。

我上的高度计显示现在位处海拔2893m，好准呀！而且还显示「有雨」。信不信呢？人就是不像机器，思想上总带点感性：同一样东西，显示和预期吻合，你觉得好正、好准；显示和愿望有出入，就希望是它预测失准。祈求不要下雨。其实现时环境，下雨不下雨，可有分别吗？我们正置身云雾之中，四处都是潮湿。资料上说中台上巨石累累，现在只见四周白茫茫一片，那里得见大石，只是沿路上来，山上有好多石块，唉！ 停车位置就在【中台】【演教寺】的【文殊殿】前，五间重檐建筑，内里是黄教式设置，供奉孺童文殊菩萨，还得见文殊勤学的模样。文殊殿後，天桥连接着大雄宝殿，也是五间重檐式设计，但内部反而是青教形式，这也是五台山青黄两教共存的特式。 今天首个「缘」出现了。从大雄宝殿走出来，天色忽然放晴，给我数十秒时间，清楚地一睹【文殊殿】全貌！阿弥陀佛！时光一闪，文殊殿又会到云雾中了。

回台怀镇差不多要1:00车程，大伙一同去高唱一曲後，上车回程。中台的天气真是难以预测，上山时，还阳光照遍大地；下山时，竟然要车子差不多碰上中台牌坊时，才得以看见，可知浓雾之大。 一路下行，司机游说我们去叁拜「琉璃宝塔」，票价RMB50。上山时，看见有座寺院正在修建中，当中是有座颇抢眼的宝塔。司机更介绍相关资料，还乐意折扣，提经一轮商讨後，我们还是决定不去了，其中一个原因是性价比不高！ 差不多回到大路，这时天色又开始放晴，眼见一片草甸在前，我们忍不住要求司机让我们下车拍照。刚好遇上三名高僧，以三步一拜方式「大朝台」，司机停下小车，与高僧接缘，而我们也衬此良机，下车亲近大自然。可说谓第二道「缘」！阿弥陀佛！

回台怀镇路上，眼见天色晴朗，就同小杨商议，是否可以安排今天下午朝北台？而原本安排的行程，改在明天。因为小杨早上时说过北台下大雨，上不了山，所以先到中台来。小杨和司机，听对话气氛，有点谈不来的样子，其中涉及很多方面，交由小杨处理吧。 回到台怀镇，还未到11:00，小杨先安排好我们到「宴宾楼」吃午饭，然後去处理朝北台的事情。经过昨天的意见，今天午饭菜式有了变化，虽然所选用的材料差不多，但重新配搭和烹调上配合，就能做出令客人满意的菜式。

午饭吃过，看看手表，才11:30。这时小杨进来，说已安排好去北台。走出餐馆，发现小车仍是早上的那辆车，但司机已换了另一位，个中原因早有先兆，我道不要小看小杨个子小小，像个小女孩，实也有点江湖地位！（待续…）

车子往北行，行了0:10就来到五台山景区北门。原来要到【东台】和【北台】是要走出五台山景区，如果大家朝台後，还要回五台山景区，那就要在此先做登记。我们坐的是五台山专用朝台车，所以司机到闸囗打个招呼，就顺利放行。 向上又走了0:20，来到【鸿门岩】了。这地方很容易辨认，一来是个山坳，二来会看见一座牌坊，三是来到山囗前，右方有个闸囗，闸囗就是通往【东台】的碎石山路。在牌坊前，左方是通往【北台】的道路。

【北台】【叶斗峰】[往返2:00;游览0:40] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 位置：台怀镇北5km，海拔3058m。 【北台】以惊险取胜，是WTS五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰，有“华北屋脊”之美称。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。 台顶建有【灵应寺】，是总览台怀腹地风光的最佳位置。寺外的大片空地上有无数小石块堆砌的石堆，很像藏传佛教玛尼堆的“缩微版”，不知何用，但一定是朝台之人所为。

山路是用石条铺成的车路，相比中台的泥路，是非常好！是否我的习惯，我老是喜欢坐车的右边。坐右边有甚麽问题？首先国内行车是右上左落，即是司机位在左边，而右边则是路边。走市内和高速时，坐右边可以看风景拍照。但凡事有好处，就有需要忍耐和接受的地方：坐右边，走山路，就特别惊险。沿路而上，发现右边路基有点塌陷！师傅走朝五台山，不知走了多少遍了。每每眼见差不多，要冲山路面时，车就转弯，一直像这样，小车以「之字」形不断爬升。不愧是华北屋脊，放眼所见，山坡上的草甸，不及中台的广阔。

一路上来，天色还是阳光普照。行了0:25，见到北台的牌坊，快到了！不消一刻，来到在云雾中的停车场。北台海拔3058m，比中台高，而我们有了早上在中台的经验，这次我们都已穿好衣服。开门落车，一阵凉风迎面吹来，幸好早有准备。千万不要着凉，还有数天的行程啊！ 抬头一看，见单檐庑殿顶，和相照一样，就知是【北台】【灵应寺】。此建筑的颜色和昨天所见的五台山寺院很不同，不是红色或黄色，而是灰白色的，因建筑所用的物料是石块。上到平台，只见到一座殿宇，内里供奉「五爷像」。而山下所供奉的「五爷庙」，就是从北台这里请下去的。最有趣是门上挂匾所写的内容：「高山缺氧，殿外敬香」，呵！

不知是否和浓雾有关，殿内感觉十分寒凉和潮湿，於是很快就出了殿外。在浓雾中，依稀看见有座佛塔，位处在殿右方的不远处。走过去，见佛塔挂着经幡，迎风飘杨；而佛塔台上，放着不计其数的「玛尼堆」。听说往石头堆上添一块小石，就等於祈祷一次。我也带着半信半疑的心态，搭建了两座石塔。而在场的庙祝，还教导我们如何撒彩纸，来招福招财！

位处在3000m的高地，加上浓雾，应该说是在旧云入边，寒意是会一点一点地累积起来。而我穿在身上的只可以抵当秋凉的衣服，在户外15C的气温下，时间长了，实是不好受！一伙人正让着离开之际，今天第三道「缘」出现！ 在浓密的云雾中，突然露出一片阳光，带领我们的目光注意五爷殿的另一边。原来距离五爷殿不远，建有一座更具规模的寺院，刚才实在太大雾，只是白茫茫一片，不单是建筑物，连路也看不见。想一想，那必是供奉【无垢文殊】的【灵应寺】了！阿弥陀佛！

有了缘的指引，沿着石板路前行。途中见到一个小水池，池中给善众推起不少「玛尼堆」。很快就走到寺院门囗。山门是关上的，唯有绕道泥路，幸甚不是泥泞，从侧门进寺礼佛叁观。 寺内十分广阔，广场中央建有水池跨桥，广场後方，就是【无垢文殊殿】，是座五间单檐庑殿顶建筑，两侧各有一座殿堂，而颜色统一是灰白色。文殊殿正门为拱式设计，最特别是拱门边衬有「双龙戏珠」石雕，虽然石雕和殿墙也是灰白色，但雕工活现飞龙在天的形态，使一众注目！这当然会吸引一众拍照留念，但大家要注意的事，不要对正佛堂拍照，说是对佛的不敬啊！ 可能就因为我们一个不小心，在大殿外正面拍照，所以天色即时变化，又变得重雾深锁，大殿又回到云雾中。我们也是时候离开了。回到停车场，雾依然是这样浓密。开车，一路在雾中，直至过了北台牌坊，才感觉多了阳光。

五台山的天气真是难以预测啊！前几天，网上预测五台山为雷暴雨，到达後是密云。今天早上天色晴朗，但我们又在台顶走进了云雾，往下又是甚麽呢？就是因为天气如此难测，所以设计行程时，就预留较多空间。今明两天行程对调，所以今天走了中台和北台，也没有甚麽行程了。一路下山，回到【鸿门岩】，走上油柏路，进入景区，於14:00前就回到宾馆，到晚饭前是自由活动。

梳洗後，一伙决定去找地方叹下午茶，第一个想到的地方是「五峰宾馆」。出门，烈日当空，真难想像个多小时前还是在云雾中！五峰宾馆内的各商店已在营业，而且还有一团一团的旅客来到入住，接待处十分烦忙，只有自己找一下那里有西餐厅。问店员，说不清楚？！最後按指示，走过长长的走廊，终於找到一间中餐厅，但内里没有灯光，只见柜面有个服务员在埋数，问了一下，说可以煮点面条给我们，至於咖啡、西茶就欠奉，有点儿失落！回到大堂，汇合大伙，报告一下情况。大伙在大堂一角，找到一处很舒服的梳化坐下来，休息一会，再商讨下一步行动。

闲来无事，隐隐听见雷声，就走出大门看看，真的开始下雨。因没有带备雨具，只能等雨停。五峰宾馆是五台山唯一的五星级酒店，硬件按级数到度。大伙越坐越舒服，舒服到令人昏昏欲睡，zzzz！随着雷声越来越大，雨声也渐渐转强。再到门囗一看，真不敢相信！是倾盘大雨！真的是倾盘大雨！雨势之大，大门前的车路已变成小河，水已浸到首级阶梯。一众工作人员、保安都只能站在前檐下等，偶而见一两名工作人员从旅游巴下车，只是跑过十数米路，就已全身由头顶到脚跟都打得湿透了！ 我们得文殊菩萨庇佑！不早不迟，来到五峰宾馆後，天色才骤变！阿弥陀佛！

等了差不多个多小时，虽然还在下雨，天色开始放晴，雨势渐细。大堂的接待员见我们在看书、什志，去开了灯，还为我们奉上温水，真有点受宠若惊！软件也达五星级数，赞！ 差不多16:00，雨停了，水退了。大伙只有回宾馆，因为大部份寺院都快关门。沿路返回，经过小店，买点小食，到宾馆泡制即溶咖啡下午茶啦！

今天晚饭在所下塌的宾馆享用。上菜了，竟然是「九大簋」，丰富极了！单是数量计，每人要负责一盘多呢！（後记：道听途说，因为宾馆误会小杨的安排，菜做多了。） 五台山景区，不像我过往的景区，晚上甚麽表演、娱乐都没有。清静无为！阿弥陀佛！五台山属内陆山区，日夜温差较大。所以晚上十分清凉，睡时要准备毛毯。早睡早起，身体好吗！ （後记：与下午见识过的五峰宾馆相比，我们所下塌的，软硬件都给比下去。当然是一分钱一分货。竟然要自己拿冲凉的毛巾，给阿姨（服务员）凉晒，说阿姨不方便进入客房做清洁。）

上午:E早$0; S朝中台$120. 下午:E午$20; S朝北台$120; E晚$20; H住$115.

D2 6.25

E食 40

H住115

T行 0

S游240

D2小计RMB395

D3 6.26 WTS五台山【菩萨顶】【显通寺】【镇海寺】 小雨 16-26C ^^

一夜无话。醒来，望望窗外，蒙蒙一片。经昨天的经历，如此变幻的天气，也处之泰然，只是要准备好雨具。 因为昨晚的「九大簋」，今天会否克扣我们的食用，真有点担心！幸好，早饭和昨天差不多：包、粥、蛋都有。饱了！

小杨带领我们从宾馆走下坡到大路囗，左转前行约200m，到「锦绣山庄」环保车站坐车。见小杨按站牌打电话到站头约车，莫非班次是不固定麽？！很快就有部环保车来了，是一部「吉」车，原来我们离总站不远，打电话过去，就会有车来接送。这线是2路环保车，是驶往「游客中心」的。翻查一看，这线2路和1、3路在「山咀」处应有交叠站头，但正修路，所以我们驶往「镇海寺」站。 因全车只有我们一班乘客，所以小杨又展示她的地位，要求司机开往【菩萨顶】，即是将目前的2路，变成3路。司机说要问调度，最後还是换乘1路车。 不要以为是这麽简单啊！环保车来到【黛螺顶】站时，其他乘客都已下车，小杨就请求司机说开往【菩萨顶】，司机又很爽快地答应，「顾客永远是对的！」在此可深深地体会。 中途还接了个道教师太，走了一段上山路。【菩萨顶】是建在山顶上，环保车直接把我们送到山上的停车场，也是【菩萨顶】的後门。

【菩萨顶】[游览1:20] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 【菩萨顶】位于五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名【真容院】，亦称【大文殊寺】。创建于'北魏'，历代重修。 据记载，永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山「黄庙之首」。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书大的碑文，均为康熙帝手书。 http://baike.baidu.com/view/50813.htm 【菩萨顶】位于山西省五台山的【灵鹫峰】上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。 【文殊殿】内的文殊像，与一般佛教寺庙（青庙）内的文殊菩萨像不同，它是按喇嘛教的经典规定制作的；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。两侧墙壁上，还挂着唐卡——绘在布上的藏画。另外，大雄宝殿、【文殊殿】的柱头上，还挂着桃形小匾，上写梵文咒语。这些，都是喇嘛教寺庙建筑装饰中所独有的。

从後门开始礼佛，就会由上而下走，轻松得多！验票入内，首先触目是「金福照壁」，因为清代重修时，由康熙皇帝敕命「阖寺改覆琉璃黄瓦」，给予此等皇家建筑级数，突显此寺的地位。 绕过照壁，来到後院的【大锅院】，起名是因南房内的四囗大锅，分别于明、清两代铸造。其中'明'万历所铸的最大，囗径达2m、深1m多。讲故佬说有小沙尼，洗刷锅後，没法爬上来。

走出大锅院，沿通道上行，来到【大乘门】。青砖墙盖琉璃黄瓦顶，对面照壁设双龙戏珠琉璃砖雕，皆显皇家寺院的气派。晴朗天气时，回头顺着通道往上观望，可见北台。 通过大乘门，来到【文殊殿】。文殊殿是单檐庑殿顶式建筑，殿顶覆盖琉璃黄瓦。殿脊正中，设置鎏金法轮。殿内供奉骑狻猊的文殊菩萨，东西两侧供奉十八罗汉，另有藏族唐卡，极具黄教特色。

【文殊殿】前，就是大雄宝殿，单檐歇山式，黄色琉璃瓦顶；正面和重檐式【献殿】连一起，。殿内供奉释迦、弥陀、弥勒三世佛。西配殿名【带箭文殊殿】，有典故说是文殊菩萨像的右肩上的箭为清乾隆皇帝所发的。 小杨带我们绕进到东院，内有【乾隆御碑】，6m高的方形碑石上，用汉、满、蒙、藏四种文字，镌刻清乾隆皇帝朝五台山的事迹。

从东院出来，开始下雨了。雨越下越密，穿过【解脱门】，走到山门檐下暂避。山门外是【灵峰胜境】牌坊，接着是108级石阶，代表人间的108种烦恼。要从山门走到牌坊，先下数级石阶。此段石阶铺设御路，雕上龙纹图案，是其他寺院所没有的。

来到牌坊下，吸引我的目光是【塔院寺】的「五台山标志建筑」【大白塔】。若大家像我们是从後往前叁观【菩萨顶】，不要单是给白塔夺去你的注意力，还要回头一看山门上【勒建真容院】匾额和脊上的双羊金轮。 高高的石阶末端是「佛」字照壁。雨势颇大，所以下此石阶就变得艰难多了。要是一不留神，就会look落去，变成「辘落去」了:-) 这段石阶对龙友来说，可谓辛苦极了！往下取景白塔景观广阔；向上则突显石阶牌坊华丽。上上落落，来来回回，苦了？乐也？

【塔院寺】 http://baike.baidu.com/view/157171.htm 简介 【塔院寺】位于五台山台怀镇显通寺南则，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是【显通寺】的塔院，'明'代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名【塔院寺】。 耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。 塔全称为【释迦牟尼舍利塔】，俗称【大白塔】。塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为「五台山的标志」。此塔通高75.3m，环周83.3m。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约5m，覆盘21m多，饰有垂檐36块，长2m多；每块垂檐底端挂风钟3个，连同塔腰风钟在内，全塔共有252个。风欢铃动，叮铛作响。

出了【菩萨顶】正门，左行，经过【大广宗寺】，沿着「之字」路，继续下山。这时【大白塔】变得越来越大，越来越高！行了0:15，终於到了【显通寺】。穿过钟楼底的门洞，右边就是正门入囗。

【显通寺】[游览1:30] http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 位置：【塔院寺】北，始建于'汉'明帝永平年间。 【显通寺】是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。

检票入内，就会见到左边有林荫大道通往中轴线的主体建筑。但大家不要心急，先来叁观大钟楼。钟楼底左边有阶梯往上，再过桥到钟楼。其间，可以近距离观赏【大白塔】。而钟栏廊角，是一个极佳取景的地方。可能因为下雨，所以游人不多，让我们一众有足够时拍照。 钟楼是不许入内叁观，但游人可在门外看到五台山最大的铜钟【幽冥钟】。阿弥陀佛！

【显通寺】大钟楼 http://baike.baidu.com/view/693483.htm 【显通寺】的大钟楼上下两层，宽深各3间，下层为石券门洞，供人进出。上层为木构建筑，十字歇山顶，二层三檐，上下四出廊，每层各有露明柱12根。顶脊四端，置有4个龙头。檐角翘起，悬吊着12个风铃。通瓦覆盖，坡度适中。二层中间的阁内梁上，吊着一口9999.5斤重的大铜钟，钟表刻佛经一部，字有万余，字体端正，清晰可辨，是五台山众寺庙中最大的一口铜钟，曰【幽冥钟】。在钟楼正面的石券门洞额上有「震悟大千」4个楷体金字，意思是【幽冥钟】的钟声可唤醒大千世界芸芸众生的昏暗迷惑。

沿路回到正门处，小杨正等着我们呢！穿过「大显通寺」山门，空间开阔，不愧是五台山规模最大的寺院。视线中触及的殿宇，便是【大文殊殿】，而殿内一共供奉七尊文殊菩萨。而最有趣味性是殿外的【无字碑】，因为有故仔听！

【显通寺】【大文殊殿】 http://baike.baidu.com/view/327061.htm 五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然【显通寺】也不例外。所不同的是，显通寺的【大文殊殿】内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。

【无字碑】 http://baike.baidu.com/view/327061.htm 文殊殿前，有两座八角碑亭，碑亭里各立一通汉白玉石碑，石碑高不足八尺，宽二尺半，立于康熙四十六年七月十九日。左边的石碑上有字，系康熙御笔。右边的碑上没有字，人称【无字碑】。立碑是为了刻字记事，这一通碑上为何就无字呢？ 传说盖碑亭的地方，原是两个圆形的水池，池里的水清澈如镜。有一年，康熙皇帝朝台，巡游显通寺，来到文殊殿前。他抬头一望，只见绚烂的菩萨顶端端正正坐落在灵鹫峰下，好像一条英武的龙，昂着头高卧在那里。一座牌楼正是龙头，两根幡杆正是龙角，一百零八层台阶从牌楼上延伸下来，正是龙吐出了舌头。康熙越看越象，越看越怕：这是出真龙天子的地方呀，难道我大清的江山要让别人夺去吗？于是，他想找些人言依据，来证实菩萨顶不是一条龙，或是一条死龙，那就放心了。 显通寺住持和尚奉命接驾，时刻不离左右。他听到皇帝在念叨菩萨顶便凑上去说：“启奉万岁，那灵鹫峰是一条龙，菩萨顶的牌楼，正好在龙头上。”康熙最怕说的话，终于被住持说了出来。不过，他还是不露神色，显出不太在意的样子，仔仔细细看了菩萨顶一会儿，象是发现了什么奥秘，竟忘记了自己的尊严，掉转头来对住持说：“灵鹫峰是条龙，但不是条活龙，你看，它没有眼睛。”本来，康熙想让住持接住他的话茬，也说一句“这条龙没有眼睛。”可那住持有巴结皇上的心思，却没猜测到皇上的本意，只是一个心眼儿把他所知道的统统告诉皇上：“启奏皇上，我主有所不知，这龙是有眼睛的。每日午牌时分，太阳照到这两个池上，那菩萨顶的木牌楼两侧就会出现两个圆形的光环。”这一来，康熙再也忍不住，发了雷霆，“龙长了眼睛，不会飞走吗？龙飞走了，五台山的灵气还会有吗？这两个水池，你给我填平，上面再立两通石碑压住！”不久，水池填平，石碑立了起来。住持请康熙写碑文，康熙欣然命笔写了一篇，住持请工匠把碑文拓刻在左边那通石碑上。

在【文殊殿】後，是大雄宝殿，重檐庑殿顶，正面和献殿连成一起。单是建筑形式已有可观性，而梁脊上的彩绘和雕刻，更富艺术美感！还有是柱座也有兽面图案，真是一丝不苟！

以上所说的，还未算到题，以下就开始数一数【显通寺】的珍贵建筑。 绕到大雄宝殿後边，在高大的松树之间，会见到一座楼高两层的白色建筑。眨眼一看，还以为是近代西式建筑。全都错了！这座白色大楼，就是五台山大名鼎鼎的建筑之一：'明'代所建的【无梁殿】。殿体由青砖垒砌而成，其间没有使用一根柱子和梁木；外墙铺汉白玉石；外观是两层，其实内里竟是一层通顶的拱洞。殿宇设计成明七暗三，正明间供奉毗卢佛，西次间供奉药师佛，而东次间则有一座八角十三层密檐式佛塔，四周洞壁则有不少僧侣坐像。阿弥陀佛！

【显通寺】【无梁殿】 http://baike.baidu.com/view/148021.htm#sub8226435 山西五台山【显通寺】，原名【大孚灵鹫寺】，是中国第二座寺庙，寺庙中轴线上有七重大殿，其中最为罕见的是一座汉白玉石砌成的【无梁殿】。此殿整体砖石砌成没有用一根柱子结构奇特，充分运用了力学的原理，外观是两层结构，实际是个一层的穹窿拱洞，拱洞由一块块青砖垒砌，扶摇直上，边上边缩。通高达20.3m，面宽28.2m，进深达16.2m，为国内'明'代建筑中不可多得之瑰宝。

惊起不断！来到後半部份，这部份的【显通寺】是依山而建。半山上金光闪闪的【铜殿】和在两旁的【铜塔】，就真够夺目！若果大家是自游行的旅客，就一定要做足功课，不然很容易走宝啊！幸好我们有导游小杨。听小杨的讲解，在我们跟前的小殿宇，就是【千钵文殊殿】，内里供奉【千钵文殊像】，单是千臂一样，已是非一般的设计，还要每手加上一个金钵，再在每钵内加一尊佛像。阿弥陀佛！大家不能不看啊！

【显通寺】【千钵文殊像】 http://baike.baidu.com/view/327061.htm 【千钵文殊像】，供奉在【千钵文殊殿】内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做【千臂千钵千释迦文殊像】。这尊像金光灿烂，铸于'明'代，全国少有。

开始爬台阶上【铜殿】。石阶是青灰石板铺成，石栏栏柱上有各式动物：狮、猴、蛙等。来到第一层【清凉妙处】，见左右各有一座八面十三层的【铜塔】，为'明'代所铸。 虽然还差一层，就是【铜殿】，但大家不妨细阅在石阶前的「礼塔、绕塔的功德」告示。假若大家是行动派，又或是领队催促，就简单的记着：「顺时针」，即面对佛塔，要从左手边进入。 【铜殿】是建于汉白玉基座上，重檐歇山式，外观二层，内为一层。殿内供奉密宗文殊菩萨像，四壁铸满无数小佛，谓之：「万佛朝文殊」。殿外四周隔扇则铸有各式花卉鸟兽图案。 从【铜殿】往上走，来到平台，回头一看，檐脊上各式檐兽雕刻，清悉细致，活灵活现。一份耕耘，一份收获！阿弥陀佛！

【显通寺】铜殿和铜塔 http://baike.baidu.com/view/327061.htm 铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。【铜殿】高8.3m，宽4.7m，深4.5m，是'明'朝万历年间用铜十万斤铸成的。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等，非常精致。铜殿前原有【铜塔】五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。

一边行，一边看，一边拍照。原来已经到中午了，肚子开始叫起来，是时候离开。回到文殊殿前，原来只剩下我们一团游客，其他我想都已开餐了。 因【显通寺】位处【塔院寺】後方，一路下行，都是绕着【塔院寺】外围。其间在一处栏栅，再一次近距离观赏【大白塔】。 来到路囗，见左方有处香火顶盛的寺院，想必是【万佛阁】。

【万佛阁】 http://www.lvping.com/attractions-d184-wutaishan.html 位置：【塔院寺】山门石阶东侧。始建于'明'代。 【万佛阁】，俗称【五爷庙】，的主要建筑有文殊殿、五龙王殿和古戏台。文殊殿是一座坐东朝西的两层建筑，殿内下层供着文殊、普贤、观音三位菩萨像，上层殿内所供为地藏王菩萨。大殿的左、右、后三面墙壁上有无数的木制小格，格内是小巧的泥塑贴金佛像，【万佛阁】之名亦是由此而来。 http://baike.baidu.com/view/2976301.htm 【五爷岗】详细信息 …坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的【五龙王殿】，人们通称【五爷庙】。【五爷庙】创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢? 这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。 这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。

大伙中没有需要烧香礼佛，所以就继续前行，来到【殊像寺】外的环保车站。坐车往「宴宾楼」吃午饭。过了今晚，明天就会离五台山，往大同。本想为庆祝完成五台山的游历，加只「们不鸡」。最後发觉这味五台山特产「们不鸡」是凉菜，而酒楼又不为我们加热，算了吧！

下午是自由活动时间，我已有数个选项：【南山寺】、【镇海寺】、【龙泉寺】。

【南山寺】 http://www.hudong.com/wiki/五台山南山寺壁画 五台山【南山寺】位于台怀镇南2km的山坡上，枕山面水，林木浩瀚，环境极其幽雅。多少年来，该寺一直以恢弘的布局，精美的泥塑、美妙绝伦的汉白玉浮雕和感人至深的美丽传说深深吸引着中外游客。 游【南山寺】有两条路可走： 一条是越过横架于清水河上的石拱桥，沿林间小路顺坡步行而上，从前门进入；另一条是乘车驰过石拱桥，沿着坡度较陡的水泥路一直坐车盘旋而上，从后门进入。

【镇海寺】[游览1:00] http://www.lvping.com/attraction_review-d184-s7863-zhenhaisi.html 【镇海寺】位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5km。 【镇海寺】为黄教寺院，为密宗，里面的出家师傅均为喇嘛。【镇海寺】为章嘉活佛道场，据传也是清顺治帝出家场所。殿正中佛坛之上，供奉的“三大士”像：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，都是章嘉活佛专程从印度请回来的佛像，是地地道道的菩萨真身像，个个庄重、伟岸的男子形象，头顶螺结，胡须满腮，慈眉善目，泊然禅定，悲慈圣显，观之、仰之，令人肃然起敬。 各位朋友如果到五台山的话可以去拜一拜。镇海寺最著名的【三世章嘉国师塔】，坐落于南院的【永乐园】。一入南院大门，小院落里挂满祈愿的红带，一座顶着青铜莲花顶得白塔穿过一院红带的间隙映入眼中，白塔在另一个院落，我们象被磁铁吸住的钢钉，身不由己迅速穿过满园飘动的红丝带，进入【永乐园】，一座白塔矗立眼前，顶尖是青铜莲花定，好像藏传佛教喇嘛戴的帽子，只是色彩是青铜古色，顶尖洁白如雪，中间一圈鲜艳的腰围，再往下是粗壮的塔身，上雕三佛和八大菩萨，造型新颖，雕工精致，色彩以金黄为主衬翠绿、点缀蓝、红、紫、鸽子蓝等艳色；再往下是塔基，八角，每角雕有一金刚力士，肤色或绿、或红、或黑、或紫…形态逼真，金刚四周雕有许多神话人物，丰富多彩。 有朋友说【镇海寺】的「下院」商业氛围很浓，据我所知，「下院」并不属于【镇海寺】所管辖范围，应该是当地人经营的，【镇海寺】的出家人均为黄教喇嘛师傅，如果朋友是随团到五台山的话有可能会被导游忽悠，大家要注意了。

【龙泉寺】 http://baike.baidu.com/view/68148.htm#sub5733845 【龙泉寺】位于五台山台怀镇南5km九龙岗山腰，故又俗名【九龙岗】。【龙泉寺】原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。 始建于'宋'代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存【影壁】，【台级】，【牌坊】和三座院落。 【影壁】中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登【108级台阶】即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，【石牌坊】一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中【石牌坊】最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋，斗拱到瓦顶，脊兽，无一不是精雕细刻，人兽，花卉，流云，山水等分布殿内，玲珑剔透，它共有三门六柱，呈“一”字形，整体雄伟壮观，巧夺天工，据说是由工匠耗时六年才建成。牌坊上刻有89条蛟龙，鳞爪俱现，神态逼真；人物表情栩栩如生。游人观后，无不交口称赞，印象深刻。

【南山寺】需从山咀起步登山，现正修路，路不好走；【镇海寺】位处环保车换乘站，就到【镇海寺】吧！从宾馆出来，到「锦绣山庄」站，等了一阵，未见有车，就按所示的电话号码，打到站头约车。真是一叫即到！ 来到「镇海寺」换乘站，整理一下，开始上山。途中遇上【夫妻树】夹道迎接我们上来，各对夫妻于此拍照留念。接着再上行，不一会来到山门天王殿。

通过天王殿，就是文殊殿和大雄宝殿。【镇海寺】是黄教寺院，所以大殿四周墙壁，画满佛教唐卡。虽然大殿历史悠久，每扇门窗清悉可见龙凤图案，但未及别院的白塔触目。

从大院则门走到南院前庭园，又是另一番景象！整个庭园不是绿色，而全都是「红色」，应该这样说，整个庭院挂满红色的祈福布带，而高度只是一点儿高山人头，所以在园中行走，就像进入了「阿红的世界」！ 白塔的正确名称为【三世章嘉国师塔】，位处于南院的【永乐园】。白塔就是【永乐园】的中心，吸引着一众善信旅客的目光。塔顶设置金色莲花锭；塔身有三佛和菩萨雕刻，彩色扫金，十分夺目；八角型的塔基则雕上人物故事，并由八位金刚力士托着，色彩鲜明，形态活现！ 众人随着其他善住，绕塔积功德。园中设有回廊，正在维修翻新。见有工匠画师一笔笔地在梁柱上画出各式图案，工艺熟练非凡！阿弥陀佛！

退回山门时，碰上一批游客，正有导游讲解，就在旁「蹭」听。导游最後说带团友到「下院」。见顺路，就跟着走一趟，看看有否看头！「下院」距【镇海寺】很近，就在下山的半路上。见数名伙伴随同那批游客进入「下院」，就踏进大门，看过究竟。原来是个四合院。院内未见有任何人，包括喇嘛师傅，我想必定进入在旁的厢房中。只有退出待变。幸好众友皆资深旅游家，很快便出来汇合。

坐环保车回程，因为我们所住的宾馆刚好在两位站头中间，要向司机说明，而司机就会送我们到路囗。回宾馆途中，在小店补充干粮小食，因为明天车程较长。

上午:E早$0; S菩萨顶$10; S显通寺$10. 下午:E午$20; S镇海寺$0; E晚$20; E小$18; H住$115.

D3 6.26

E食 58

H住115

T行 0

S游 20

D3小计RMB193

D4 6.27 WTS五台山>>【应县木塔】>【悬空寺】>>DT大同 晴 25-28C ^^

一觉醒来，收拾行理，今天要离开五台山，往大同。而今天原定计划游【悬空寺】和【恒山】，因小杨见我们行程太轻松，提议我们後天从大同回太原时，可顺道游【雁门关】，而今天就加插【应县木塔】「拍照」。 吃饱早饭，上[金龙号]坐好，开车！[金龙号]驶过五台山中心区，也是这趟旅程最後一次近观【大白塔】！[金龙号]一直北行，出了景区北门，到了【鸿门岩】。这次不用走山路，继续沿油柏路，穿过【鸿门岩】牌坊，沿着公路前进。

经过2:30车程，终於来到【应县】，见到有路标指示往【应县木塔】景区。从公路旁，我们可以看到宏伟的木塔，就知快到景区，最後在景区附近停车场停下来。因为这趟是「拍照留念」游，我们只在景区门外，看见木塔的地方拍照，所以[金龙号]就不便直接驶往景区的停车场。

【应县木塔】 http://baike.baidu.com/view/30073.htm 【应县木塔】全名为【佛宫寺释迦塔】，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

建筑概况 木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在4m高的台基上，塔高67.31m，底层直径30.27m，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。 各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

设计成就 木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用 斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。

应县木塔千年不倒之谜 据考证，在近千年的岁月中，应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外，还遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就有十几次。据史书记载，元大德九年四月，大同路发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔。元顺帝时，应州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不动。近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响，持续一分多钟，过后木塔仍巍然屹立。

佛牙舍利 在山西应县【佛宫寺释迦塔】内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。

来到景区入囗，硕大的【应县木塔】就在眼前。放眼所见，景区内没有其他建筑可和高越60m的木塔比较。经过千年的风风雨雨，木塔看上好还是完好，其实已经严重内伤，塔身有点倾斜！所以大家不要误会我手震，为何拍出来的木塔侧埋一边，一笑！木塔近年正进行维修，维修期间，偶而发现塔中隐藏历史文物。以上原因，目前木塔不开放给游人上行，游客只能叁观第一层的佛殿；而门票则要61元(含1元保险)，所以性价比较低！幸好应县位处大同和恒山之间，这样可组成：恒山─悬空寺─应县木塔1天游。 我们一伙只有数位朋友，只花数分钟就完成此次「拍照留念」游【应县木塔】。最後还在附近的商店，观赏一下「木塔」记念品。一座木塔模型，由数十到数千元，也数照顾不同阶层、不同兴趣、不同需要的人仕。最後还到在景区旁的收费厕所高歌一曲。回到停车场，整个旅程只用了0:10。 经过前三天的清心清静无为的日子，来到应县，已不经不觉回到繁华社会。在停车场，除餐馆、商店外，还有卡拉ok，转角位还有「7天连锁宾馆」，大家如果自游行到应县，「7天」算廷好的选择。

从应县到恒山山脚，才0:30车程。到了吃饭地点，一下车，忽起大风，心絮有点不灵！风势好大啊！吃过午饭，收到小杨一个不知是好还是坏消息：「风太大，恒山索道关闭了！我们上不了山！」即是说，北岳恒山之行要取消了。也可以说成我们下午的全部时间，也留给了【悬空寺】了！ 从饭馆到【悬空寺】，还有约1:00车程，沿途都是旅游巴，近年山西政府不断提升旅游配套，公路、停车场、通道、卫生、无障碍设施等一一到位。虽然上行进山，全程均是宽阔的油柏路。来到景区，张师傅先在入囗让我们下车，再驶往停车场安顿[金龙号]。

【悬空寺】[游览1:50] http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s17724-xuankongsi.html 【悬空寺】简介 位于恒山山脚下，浑源县城城南5km处的金龙峡内西岩峭壁上。始建初期，距地面最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。据记载，寺始建于'北魏'太和15年（公元491年），距今已有上千年的历史。 该寺建筑采用凿洞插木的方法构筑而成，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。全寺有寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。 建筑特色：【悬空寺】发展了我国的建筑传统和建筑风格，突出了“奇、悬、巧”的特点。 值得称“奇”，是其建寺设计与选址。【悬空寺】处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是【悬空寺】能完好保存的重要原因之一。 “悬”是【悬空寺】的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。 【悬空寺】的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

因为去不了恒山，下车见到「北岳恒山」标致就特别兴奋，齐齐埋位拍照。我们身处【悬空寺】对岸，在此已能见像在山崖中雕刻出来的【悬空寺】之「奇」。 检票进入景区，便是一个极大的广场，我估计就算有成千游客，也可在广场上以一个广阔角度将整座【悬空寺】收归眼底。小杨开始讲解了，大家要听书啦！【悬空寺】始建于'北魏'，当时河面仍寺100m之下，经过这麽多年的沉积，河底竟提升了100m，变成现今的景象。另一件趣事是所见支持栈道建筑的木柱，原来不是设计时就有；而且更不是用来支撑栈道建筑，【悬空寺】主要的支撑来自「悬」，首先在崖身打洞，再插入木梁作主力。现时所见的木柱真的是「悬」在栈道建筑底。大家如有机会，不妨尝试摇动一下木柱，看看是不是能动它分毫。那麽木柱的作用是甚麽呢？原来还是作为支撑：当栈道上满是游人时，栈道稍为向下沉，这时木柱就会顶着岩壁，变成真的支了柱，赞！

沿着路标，步过吊桥，到了对岸，河岸已铺砌步道，还满植草甸。草的青、崖的灰、寺的棕，加上衣的粉红，妙极！【悬空寺】既是镶嵌在崖中，也是说要爬上一段阶榜才可以来到山门入囗。 过了闸囗，即可以仰角拍摄【悬空寺】。下令一众模特先上平台的【悬空寺】名牌旁，而龙友则留原地取景。游【悬空寺】，可按指示路线前行，但最好模特先行，龙友压後，因为有很多远摄角度。

【悬空寺】的「山门」很窄很贴近山崖，山门前还有座小小「山神庙」。【悬空寺】的建筑设计很特式，打破惯常的中轴线设计，因应地理环境，变成横向伸展，但在其间走动，又不失分区分次的规格，赞！首先是钟鼓二楼，中间有个小庭园，十分工整。钟鼓楼皆有木梯上到二楼，更有回廊相通。先在其中一楼，往外向另一边取景，继而回廊取景，再从其中一楼远摄另一边，导至模特和龙友都很繁忙，往返来回，以求获得最佳效果，笑！

因【悬空寺】通道狭窄，所以最好按指引方向，顺着前行，就会减少逆行堵塞。幸好我们有的是时间，可以让其他游人先行，做就我们「包景」。游览路线是先从南到北叁观下一层，到尾就走上一层，再由北端返到南边。我们经过叁观完大雄宝殿後，就沿山壁过道到中部的「雷音、純陽楼」。经过【纯阳宫】，对呀，是道教的【纯阳宫】，因为【悬空寺】是「佛、道、儒」三教合一的寺庙，奇特吧！

【悬空寺】 http://baike.baidu.com/view/16483.htm 恒山【悬空寺】是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

走出【雷音殿】，是一条石道往「三教、五佛楼」，抬头一看，是「悬空栈道」。刚好有批好友刚来到「雷音、純陽楼」上层，可以帮我们拍照，多谢！ 从「三教、五佛楼」楼角回头一看，就见到峡谷大坝，两旁都是高耸崖壁，很有气势！

「三教、五佛楼」的底层庙堂是开放着，让游人入内叁观，但「不准拍摄」。来到「三教、五佛楼」尾段，发现豁然开朗，往上是条折曲的露天楼梯，从这里往下俯看，离河面超过二十层楼高，实是吓人！ 来到【三教殿】，内里供奉的释迦牟尼塑像在中间，右边是孔子像，左边是老子像。神情各异，实是有趣，大家不妨细看，笑！

【悬空寺】 http://zh.wikipedia.org/wiki/悬空寺 【悬空寺】的六座主殿阁之间都用木制楼梯相连。寺内塑像很多，但这些塑像的特殊之处在【三教殿】内，儒、道、释的三位代表人物孔子、老子、释迦牟尼的塑像共居一室，中国像这样三教始祖同居一室的情况非常罕见。

从【三教殿】出来，就是「栈道」。木制栈道是向下倾斜，为怕游人滑倒生意外，栈道上加上木条，行走起来，就像阶梯一样，安全得多。栈道是露天的，就成了我们U Jump I Jump的拍摄场地，哈！ 栈道中段在座细小的殿宇，应该就是【如来殿】，半窟半殿，可惜未开放给游人叁观！

过了栈道，最後来到【雷音殿】。不单殿是开放给叁观，而且没有「不准拍摄」提示，有的就是「爱护文物，不要触摸」标牌。虽然从栏外，可以伸出手臂和神像握手，但请不要这样做啊！

回到钟鼓阁楼，我们已比其他游人用上多一倍时间。从高处往下看，岸边平台又人头拥拥，下一批游人来到了，我们也是时候离开。离开前，大家不妨到钟鼓楼庭园内的小买部逛逛。像其他殿宇一样，【悬空寺】的小买部真的很小，内里有售名信片、旅游书、佛像、「铜制小玩意」等。可以随意把弄，内里的售货员「在冷淡与热情之间」，就是坐在一角；对你的提问，她如实回答；你讨个平宜价钱，她又会回价给你！阿弥陀佛！

下山时，大队人马杀到，幸好已出到来，不然就给堵着。当局设计配套很好，上下山分开两边走，虽然总是有些人会逆行。走过吊桥，就最好先去唱歌，因为回 大同还需1:30车程。 唱歌地方也是做足一百分。唱完歌，还可在观景台向【悬空寺】会声「我们走了！」。

【悬空寺】和【恒山】是在同一条旅游线上，可算是河的两岸。可惜无缘，只有拍下「恒山导游图」和「恒山简介」。

【恒山】 http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s15960-hengshan.html 交通：位于浑源县城南10km处，距大同市62km。先从大同等地乘长途车到浑源县城，再从浑源县乘中巴（2元左右车费，打的20元）到恒山前线（望岳亭停车场）或后线（北岳行宫），或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车。 【恒山】简介 【恒山】，人称【北岳】，亦名【太恒山】，又名【元岳、紫岳、大茂山】，海拔2017m，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。它横跨晋、冀两省。它西衔【雁门关】，东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，自古就有「塞北第一山」之称。 【恒山】，以奇险吸引着游人。有108座山峰，从东北向西南延伸，很像一队正在行进的队列，清朝学者魏源以“恒山如行”来概括恒山的这种气势。恒山主峰「天峰岭」，海拨2016.8m，仅次于华山，在五岳中高度排第二。这里自然景观很美，陡峭的北坡遍布莽莽苍苍的松树林，林中飞瀑流泉，鸟啭莺啼，美景奇观随处可见，实为一处体味自然的佳地。主要景点有果老岭、飞石窟、大字湾、虎风口等。 【恒山】以道教闻名。山上分布着许多道教庙观，相传「张果老」就是在恒山修行得道的。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙桥、九天宫、北岳庙等十余处。「北岳庙」是山上最宏伟的一座庙观，它建于明代，背倚恒山主峰天峰岭。庙宇进深五间，廊前是一座「恒山真迹图」，上刻恒山全景，是一座颇具价值的文物。大殿内供着一尊北岳真君塑像，刻工精细，栩栩如生。 【恒山】，五岳之一，以奇险吸引着游人。有108座山峰，从东北向西南延伸，很像一队正在行进的队列，清朝学者魏源以“恒山如行”来概括恒山的这种气势。恒山主峰「天峰岭」，海拨2016.8m，仅次于华山，在五岳中高度排第二。这里自然景观很美，陡峭的北坡遍布莽莽苍苍的松树林，林中飞瀑流泉，鸟啭莺啼，美景奇观随处可见，实为一处体味自然的佳地。主要景点有果老岭、飞石窟、大字湾、虎风口等。 游览线路：大字湾→虎风口→舍身崖→飞石窟→北岳庙→天峰岭。

到停车场，坐上[金龙号]，出发往大同市。中途，我们见路上有水果小贩，还下车买了个11.5kg重，即23市斤，的巨大「黄皮西瓜」，我没有说错，西瓜的外皮不是我们常见的绿色，而是黄色的。 经过1:30车程，我们进入大同市区，遇上的竟然是「塞车」，正因大同市重新规划开发，所谓「旧既唔去，新既唔来」。塞车有塞车的好处，就是可以看街景，而且大同市重建古城墙，所以慢车就可以拍照了，开心！

17:30来到晚餐的饭馆，原来是「五味旋转火锅」，而且小杨真的给我们安排了火锅晚饭，有菜有肉，以团餐费用RMB20来说，超值！赞！ 饱餐後，回旅馆，今明两晚所住的是「晶叶168酒店」，是一间连锁式酒店。叁加旅行团这麽多次，还是第一次入住连锁式酒店。房间以商务式设计，正！只是个洗手间和浴室竟用玻璃墙，虽然半段是磨沙玻璃，若非夫妻情侣，总有点甚麽甚麽！尤其是晚上要消威个大西瓜，一班人塞到房内，食得多要唱歌时，就不能就地解决！哈哈哈！

在处决大西瓜前，见时间尚早，就走去转角间大超市行街街，买手信。刚来到门囗，正想找入囗，竟然关灯。我的天！大同的超市，应该说大部份商店，是20:00关门。有点失望！只能回酒店，向那23斤的西瓜大报复。同志们，不能小看这西瓜，我们没有冰箱可用，即是说每人至少承诺处理3斤西瓜，妈妈咪啊！平日在家也未试过一次食成个小小黑美人瓜，总之一句，努力！努力！

上午:E早$0; T团巴2:30$238. 下午:E午$20; S悬空寺$140; T团巴1:30$0; E晚$20; E小$19; H住$115.

D4 6.27

E食 59

H住115

T行238

S游140

D4小计RMB552

D5 6.28 DT大同>【云冈石窟】>【九龙壁】【华严寺】 【清真大寺】 雨 21-26C ^^

睡得很甜，只可惜给雨声打扰我的好梦！天色灰暗，又下着雨。在雨中旅游，不可算是愉快，幸好今天基本是市内游览，还带备雨披。既然来了，就去吧！ 今天的早饭，就很失色。酒店是包早餐的：鸡蛋限每人一只，米粥和包子随意吃，但配菜只有那些。今晚要早点回来到超市买干粮，因为明天也是由酒店包早餐。

今天第一个景点是【云冈石窟】，距市区16km。准备好，出发！行高速，0:30就到达。经近年翻新加建，景区面积大很多。我们来【云冈石窟游客中心】，仿北魏时期的庑殿顶「四坡五脊」式建筑。走进入囗，就会见到「三层佛灯」，照亮我们下来到大厅。大厅设计精美，中间莲花座上有四具立佛，四周设置梳化，让游人舒适地等侯。在小杨准备门票时，我们就去唱歌。「歌厅」只一句话「金碧辉煌」。

【云冈石窟】[游览2:30] http://www.yungang.org/ 路线：昙曜广场>佛光大道>礼佛浮雕墙>灵岩寺（山堂水殿）>写经院> 石窟群>周总理纪念室>云冈北魏皮影、木偶馆>云冈陈列馆>演艺中心>食货街 http://baike.baidu.com/view/7398.htm 【云冈石窟】位于中国北部山西省大同市以西16km处的武周山南麓。【云冈石窟】始建于'北魏'时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟【昙曜五窟】，即今第16～20窟。 【云冈石窟】共有大小洞窟53个，其中第5、6、20窟是具代表性的作品： 第5窟，位于云冈石窟中部，与6窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为【三世佛】，中央坐像高17m，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。 第6窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形【塔柱】，高约15m。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。 第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75m，为【云冈石窟】的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。

齐人，起步。出了游客中心，对面就是入囗。对比一下，先前数天所见，屋脊上的宝珠神兽，变成「素面三角纹样、金翅鸟」，我们将进入了另一个时代、另一个空间。首先来到【昙曜广场】，中央的昙曜像是记念他为【云冈石窟】的开窟始祖。 穿过门楼，就是到【佛光大道】，大道两旁竖立13对【骑象四棱神柱】，极具当时传入中土佛教的印度风味。大道末端就是【帝后礼佛图】两扇浮雕，描绘北魏时期皇帝礼佛的场面。 从礼佛浮雕墙出来，就见到「水」，当然不是雨水的水，而是人工开垦的小湖，而【灵岩寺】就是建筑在这片小湖之上。在前院，各位会见到一座佛塔，它是按第39窟中的「中心塔柱」复制，让游人可以更加亲近亲近！大家不妨细看，比较一下，当时北魏和现代的佛像有何差异！肯定的是1500年前，就已经有「飞天」yoga，笑！来到大雄宝殿，正好有早课，所以就不打扰，继续前行。从後出来，走过宽敞的大桥，就来到武周山，也是说快到石窟。

从入囗，走了0:20路，终於来到了【云冈石窟】。穿过「石佛寺」拱门，迎面所见是数座四层楼阁，也是说明我们来到第5、6窟了。未所窟前，先让我说一下楼阁，大家一定会发现，每条面柱的柱头上都装有龙头雕饰；细看一下，梁木虽无雕花，但也绘上各样如意走兽图案。 进入第5窟【大佛洞】，在窟後室中，看到【云冈石窟】中最大佛像，好宏伟！再细看四周墙壁，皆是佛龛、佛像，利害！大家不要走漏眼呀！连窟中拱门两侧，都有飞天浮雕。

转到第6窟【释迦佛洞】，这里没有大佛像，换来是「云冈第一伟观」【中心柱】，柱高15m，分上下两层：上层四面各有一立佛两菩萨；下层四面龛内皆雕坐佛。而四壁则有释迦牟尼一生的故事：出世、先知、童年、离宫、学道、成佛等。阿弥陀佛！

在旁的第7、8窟【西来第一佛洞】，是云冈最早的双窟。其特色为中西文化交流，胡汉交杂。第7窟後室，佛龛上层是「交脚弥勒」，下层是「释迦、多宝二佛并坐」；侧壁有「云冈六美人」的供养天；天顶藻井有「飞天绕莲」。第8窟【佛籁洞】中有五头六臂的鸠摩罗天和三头八臂的摩醯首罗天，皆属古印度婆罗门教的神只，是石窟所独有。

看够了没有？当然未啦！如果之前四个窟中雕刻艺术已令你赞为观止，接下来第9至13窟，俗称【五华洞】，会给你更广阔的空间和美丽的色彩！思想的空间可会是无止境。就是因为要去想，所以就多了些「空白」。原因是第9至13窟正在维修，「游客止步」。游客只能看到明窗部份的雕刻，虽然是这麽少的一部份，就已经能给你无限的渴望！石窟采用汉式殿堂设计，窟门罗列楹柱。柱雕千佛，柱基出神兽，明窗雕坐佛、供养、飞天，色彩班烂，蔚为壮观！

兴奋过後，要休息一会儿。第14、15窟相比起先前的，没有甚麽看头，可以调节一下心情，迎接【昙曜五窟】。

【昙曜五窟】像徵北魏的五位皇帝。第16窟【立佛洞】，洞窟中央为释迦牟尼立佛，高13.5m，波纹发髻，褒衣博带袈裟，胸前结带下垂，款式属北魏时期汉化服制。第17窟【弥勒三尊洞】，主像是交脚弥勒，高15.6m，胸佩蛇饰，斜披络腋，束腰收腹，充满异域风情。第18窟【立三佛洞】，主像身披袈裟，高15.5m，两侧置胁侍佛、胁侍菩萨、十大弟子像。第19窟【宝生佛洞】，主佛像跌坐着，高16.8m；明窗处有千佛龛。 最後是第20窟【白佛爷洞】，窟前立壁和窟顶已崩塌，使佛像变成了露天大佛。主佛像高13.7m，身穿袒右袈裟，佛相长目高鼻，身驱健硕，特显鲜卑游牧民族的强悍。

唔觉唔觉，原来已叁观1:30，所以话好野唔会闷亲人！沿露天大佛前的「莲花大道」离开，转左折返【灵岩寺】。途中经过「云冈皮影戏木偶馆」，跟着来到【周总理纪念室】，「没有周总，就没有云冈。」，大家不妨看看内里摆设，幻想一下自己是「领路人」。纪念馆後边不远就是「歌厅」，配套一流，整洁卫生！ 边行边影，回到【灵岩寺】大桥前，从这里看【灵岩寺】又是另一番感觉！我们在「礼佛浮雕墙」转右，出「仿古商业街」。我在这里经一位打紧机的服务员推介，买了本「北魏云冈」，图文并茂，开心！ 在出囗处等[金龙号]一到，就快手快脚上车，因为後边还有很多旅行团在等着上车。正午11:56来到吃午饭地方，就是昨晚的火锅店，不过吃的是抄菜，又回到20元团餐的水平！

下午是市内游，不要少看大同这个位处山西北部的都市。「一千年文化看北京，三千年文化看陕西，五千年文化看山西。」这句话就知山西省历史地位，而大同市北邻内蒙，东望河北、距北京只有380km，和太原市352km距离差不多，实际是首都之屏障、扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地。历史上曾经有三代定都于大同，所以遗下不少辉煌。 首先来到【九龙壁】。因为景点只有一座照壁，原'明'朝代王府邸已经消失，所以不见有很多游人。

【九龙壁】[游览0:20] http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s11303-jiulongbi.html 【九龙壁】是大同市内众多“龙壁”中规模最大的一座。位于大同市东街路南，原是'明'初代王朱桂（朱元璋之子）府前的照壁。【九龙壁】长45m、高8m，壁面由五彩琉璃构件组成，九条龙形神各异，每两条之间以水草、白云、山石作为连接，构成一幅生动的画面。正中的一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。 http://zh.wikipedia.org/wiki/九龙壁 九龙壁是一种装饰有九条大龙的琉璃影壁，多为明、清皇家所用。中国现存的古代琉璃九龙壁有4处： 1)大同九龙壁，位于大同市城区，是最大，历史最悠久的一个。原为明太祖朱元璋第十三代孙朱桂的王府前的照壁。 2)山西平遥九龙壁，在平遥古城的平遥文庙内，建于明朝初期，原为太子寺照壁。文化大革命中被破坏，后修复。 3)北海九龙壁，位于北京市北海公园内，建于清乾隆二十一年（1756年），双面皆雕有9条龙，原为大西天经厂门前的影壁。 4)故宫九龙壁，位于北京市故宫内，宁寿门前的影壁，建于乾隆三十八年（1773年）。

过了检票处，就已经见到龙壁的一角。不要少看这座【九龙壁】，是现今中国最大最久的【九龙壁】。虽然壁前的院落有足够空间拍下整座龙壁，但下了整天的雨，令在旁的垂柳真真正正的垂下来，正好挡着镜头。最後只有靠科技将相片合拼。如果大家细心留意一下，虽然玻璃龙只有黄、蓝、白三种颜色，但每条龙的姿态、表情都不同，要烧制如此巨型和生动的龙壁，古人一定用了不少精力。同大家玩个游戏。问大家一个问题：「那条龙只见一只眼睛？那条是能看到双眼？」

今天的景点都在「大西街」上，而且十分接近。所以离开【九龙壁】，到下一站【华严寺】也不用0:01车程。如过往去过的很多景点，【华严寺】外正开发仿古商业街，一来将历史文物和商业贩买产生协同效应，二来可以更整理地管理商业行为，至少不会有摊档阻路、叫囔、拉客等行为。由小杨带着，检票入内，跟着就交给寺内导游给我们讲解。

【华严寺】[游览1:15] http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s11302-huayansi.html 位于大同市西部，始建于'辽'代。它是依据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。'明'中叶后整座寺院分为上、下二寺，各开山门，自为一体。1963年又合为一寺院。 【上华严寺】：分前后两院，前院有山门、廊庑、佛堂、云水堂等，后院则是僧人居住的地方。上寺最值得一提的是「大雄宝殿」，殿内正中是「五方佛」塑像，四壁满是彩绘壁画，内容以佛教传说为主，技法娴熟，具有很高的艺术价值。 【下华严寺】：以「薄伽教藏」大殿为中心，是存放佛经的地方，与大雄宝殿不同，此殿古色古香，佛坛当中是三尊“三世佛”塑像，表情生动、姿态自然。殿内还有众多的'辽'代塑像，其中一尊【合掌露齿菩萨】最为有名。【合掌露齿胁侍菩萨】是佛坛上布列辽代泥塑三十一尊中最为生动的，面形丰满，体态秀美，合掌微笑，婉丽动人。它是'辽'代彩塑艺术的珍品，雕像被郭沫若称赞为“东方维娜斯”。

单看「钟楼」建筑的宏伟，就知【华严寺】的地位举足轻重。第一重大殿为「普光明殿」，庑殿顶重檐结构，其特点在正面出山，在国内采用这种型式的设计不多。大家还可以抬头看一下脊上大吻设计，是辽金时期样式，比较像鱼多予像龙。

往後，就是【上华严寺】的山门。进入山门，给人一种回到过去的感觉。建筑的古朴味十分强烈，细看一下，梁木上尽是龙纹彩绘，笔功多了一份粗犷，剔除了皇气！上寺的精髓在「大雄宝殿」，位处台基之上，庑殿顶单檐建筑。抬头望去，这座从'辽金'时期留存至今的佛殿，给我的感觉就是「巨大」！ 大殿面阔九间，进深五间，单算面积已1500平方米多了！不单是「巨」，内进更「精」且「美」。殿内佛坛上供奉是「五方佛」，旁边有「二十诸天」，皆'明'朝文物，四壁上是'清'代彩绘壁画。走近一看，在旁的塑像身形皆微微倾前，原来可以减少灰尘累积在衣履之上，所以保留至今天，还是色彩鲜明。反观有灰尘的地方，都已变成灰白一片！回想一层，要清洁这些文物，实在不是一件容易的事啊！

从大殿出来，经「普贤阁」旁的过道，就来到【下华严寺】的後院。走上平台，绕到正面，原来已到「薄伽教藏」大殿。虽然没有上寺大殿的巨大感，反而多添一份古色古香味道。殿内佛坛上供奉是「三世佛」，没有上寺大殿的色彩，灰黑的脱色，尤觉古雅清淡。更欣赏是大佛旁的胁侍菩萨的体态优美、表动情生、衣饰飘逸。而被誉为「东方维娜斯」的【合掌露齿菩萨】是位处于左面大佛的右手边，但因还在下雨，光线昏暗点，没法看得太清楚！为有上网找找有没有相片！阿弥陀佛！

从「薄伽教藏」大殿外，通过牌楼，走下台阶，穿过花园，就已经来到出囗，也是说要和【华严寺】讲bye bye！出来是仿古商街，规划得廷好，行人步道宽敞。往检票囗的方向，经过「华严广场」，好大呀！应该已到後期修饰，日後必定成大同市民的聚脚点。 到下一个景点【清真大寺】。可能是比较偏门的地方，所以张师傅也要问路，才找到正确位置。从网上找资料，应该是在小巷内，想不到大寺前方，也发展成商街，更多了一个大广场。孰福？孰祸？

【清真大寺】[游览0:15] http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s11308-qingzhendasi.html 位于大同城内大西街九楼巷，始建于'唐'贞观二年，清代重修。 该寺建筑古朴，结构严谨，中轴线上有正门、十字穿心楼阁、石桥、礼拜殿，主体建筑由四组殿堂相连而成，在中线两侧还有沐浴室，从寺门到礼拜寺形成一个下坡。整个建筑既有中国古代传统木构建筑的特色，又有阿拉伯风格。

站在广场上，面对着我的是一座好似熟识、又好似很神秘的建筑物。【清真大寺】正面宽五间，拱门花窗，马头墙。而左右两旁各有一座四层高的六角塔楼，顶层是亭楼设计。一般汉式庙宇，顶上都设宝珠或神兽。这座结合阿拉伯风格的建筑，塔顶上安放是「新月」标致，跟正门上的标致一至。除了「清真大寺」汉字石牌，还有用阿拉伯文写的名字（我猜是名字吧，因为我不懂阿拉伯语，不要见笑！） 如常小杨一马当先入内，很快就出来，出事了！大寺内只有一名老人家在看守，说：「里边甚麽都没有。」对啊！阿拉真神无形无相，清真寺的礼拜堂内，一般甚麽都没有；就算有，就只有「可兰经」。 老人家还说要入场费RMB10。这不是钱的问题，问题是只有他一人，放我们内进，要他待在门囗看门，还是跟随着我们呢！这个问题实是难以解决！为老人家安心，我们决定只在前院看看拍照。前院是汉式庭园设计，有照壁、有回廊，但上边皆用阿拉伯文，而非汉字。到後院要过道，两侧各设通门，中央是「十字穿心阁」，也叫「省心楼」。从两侧可以看到「礼拜殿」，也是汉式设计，单檐歇山式，前与献殿相连。 我们没有坚持入内，老人家也很客气和我们交谈，只少鲜有我们这些过客会和他谈话。老人家还说他当了这份差事很久了，近年大寺随大同「大改做」也重新翻修。扰攘0:15後，要和老人家道别。临离开时，还窥了一下，正门内的「圣教」牌坊。

回酒店途中，经过【鼓楼】，小小的一座三层高的阁楼，就位处路中心，所以大家游大同市，总有机会看它一眼。

【鼓楼】 http://www.lvping.com/attraction_review-d275-s11508-gulou.html 位于大同市区南街正中，始建于'明'朝，清朝顺治、乾隆年间均有重修。顶楼上架放的一大鼓乃古时晚间报更时所用，号称“声闻四达”，故称【鼓楼】。 鼓楼高三层，为十字歇山顶建筑，面阔和进深均为三间。楼阁四面设门，四周有回廊栏杆，底层有木制楼梯。明清时期，鼓楼是全城报时报警之地，备有测定时间的“铜漏壶”和“定更鼓”。“铜漏壶”产生于宋代，制作极为精巧。

时间尚早，我们和小杨约好吃饭时间，就到超市购物买手信和干粮。吃饭也是在那家火锅店。 晚上又要收拾行装，开始有点目困难，事关已搜购不少手信，为有弃掉点旧衣物啦！

上午:E早$0; S云冈石窟$140. 下午:E午$20; S九龙壁$10; S华严寺$62; E小$6; E晚$20; H住$115.

D5 6.28

E食 46

H住115

T行 0

S游212

D5小计RMB373

D6 6.29 DT大同>>【雁门关】>>TY太原【山西博物院】 【中国煤炭博物馆】 密云、晴 18-30C ^^

酒店吃完早餐，就出发回太原。大同距太原350km多，还要游【雁门关】和太原市，所以行程要抓紧些。 找过网上资料，自游行到【雁门关】，有点儿烦，因为需在代州转车才能到达。今天有[金龙号]，约1:30车程，话到就到。

【雁门关】[游览2:00] http://baike.baidu.com/view/23480.htm 【雁门关】又名【西陉关】，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20km处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、 倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别 雕嵌“天险”、“地利”二匾。

到【雁门关】景点还有一段路程，在入囗要换乘景区环保车。0:05车程上山，就来到景区入囗，在这里要开始步行，没有车坐了。景区经详细规划开发，已有十分规模。我们是从大同过来，也是古时所谓的寨外地区，所以我们是真真正正的「进关」啊！ 【雁门关】是历代要寨，所以曾经有多少名将在这里注守过，而人人都会听过应是「杨门女将」吧！而「杨业」就曾在【雁门关】注守和激战过，入囗旁就是一众杨门名将，包括杨业、余太君等。

跨过关桥，第一度关门是【雁门寨明月楼】，检票囗也是设在这儿。通过城楼，前面是一条小村落【雁门关民俗村】，也是进关前的歇脚地。沿石铺坡道上行，路的两旁「翻新如旧」地的旅馆小店。大家如果要唱歌，可以到「风景区治安办」，内侧设有「歌厅」。 【雁门关】不单是一个历史景区，也是其中一条NTS（国家登山健身步道）。若果有充裕时间，沿着长城走，应该会是一项赏心悦目的活动！

经过【豹突泉】，上阶级，就是【边贸街】，即商店街，已具初型，日後景区开展起来，必有一番作为。这时听见阵阵战鼓之声，抬头一看，【瓮城】就在前方小山上，很快就会到了，努力！ 【瓮城】位于关城北侧，所以又称【小北门】，近年修复如旧，重现昔日雄风。 在【瓮城】城门上，大家可以看见「雁门关」匾额。穿过城门，右方是「关帝庙」，而左边是【地利门】。而「地利」二字跟平常所见的「地利」十分不同，尤其是「地」这个字。这两字是由「武则天」所创，「地」由「山水土」所组成，妙不可言！城门上的【宁边楼】是近代重建，现作为古代军事博物馆。回头再细玩，继续前行。

经过【关署】，再往上走，就来到【天险门】。跟「地利」一样，「天险」也是由「武则天」所题，普天之下「草田戈」，妙！城门上是【雁楼】，也是近代重建。通过城门，就进入中原了。小杨说，沿着石路下山，一直走呀走，就会去到太原。

【天险门】外有一组建筑物，就是【镇边祠】。始建于'明'代，距今约500年，原为纪念战国时赵国守关大将李牧。近年按原貌复建，展示从'西周'至'明'代守关大将事迹，包括：幸偃公、李牧、薜仁贵、杨家将等。

小杨带我们穿梭【镇边祠】，前边入，绕到後边出来，下石阶，来地一个小广场，原来已进入【雁门关驿站】。不要小看这小小地方，沿着山壁皆是山西出名的窑洞，而且更曾经招待过王帝、公主、将军、雅士。最想不到的，驿站的一角，竟然有一座现代化的「歌厅」，有需要，不妨叁观叁观！

驿站出来，整座【雁门关楼】就会重新呈现眼前，而且可以清楚看到【雁楼】上的「中华第一关」匾额。这次我们要「出关」，通过城楼通道，过了【天险门】，转右上城楼。从城楼位置，可以清悉地看见【雁塔】，当然要与长城和雁楼来个合照。这次不幸，未能「包景」，所以要耐性地排队等影相！城楼上还设置两座大鼓，免费给游人打响战鼓，乐！

快乐不知时日过，原来已经是11:00，沿路回到【地利门】，听见鼓声震天，又上城楼游玩一番。先前提过，这里是古代军事博物馆。城楼上，真的放置了实物原大的古代作战武器，包括：三弓床弩、投石器、攻城车等。而城楼侧，新建一座「战国表演台」，我想日後必有相关节目供游人观赏。

通过【地利门】，成功「出关」。来到【民俗村】，先尝个香甜的烤番薯，再来个烤土豆，虽然很快就要吃午饭。离开【明月楼】，等一阵就有环保车来了。回到停车场，已差不多是正午，幸好雁门关天气是密云，而且有风，凉快得很。小杨今天安排我们在雁门关吃午饭，就在停车场傍的「前腰铺大酒家」。今天来访的团队实在不少，我们被安排到二楼的宴会厅。幸好我们较早到来，可以让我们一看挂在墙上的「雁门关冬日积雪照」。事後问过小杨，雁门关天气冬天非常寒冷，冬天温度可以降至-40C，我的天啊！

食饱睡一睡，好过做元帅！12:30开车，全程高速，也要2:30，才回到我们出发地：太原。时间是15:00，我们来到太原市汾河西岸的【山西博物院】。大家要小心太原有两间博物馆有相似的名字：【山西博物院】和【山西博物馆】。先讲【山西博物馆】，位于太原东南的【文庙】；而我们要叁观的是【山西博物院】。

【山西博物院】[游览1:15] http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s66076-shanxibowuyuan.html 【山西博物院】位于太原市汾河西畔，是山西最大的文物收藏、保护、研究和展示中心。是目前国内屈指可数的大型现代化、综合性博物馆之一。博物院占地168亩，建筑面积5.1万平方米，总投资近4亿元人民币，于2001年8月正式开工建设，2004年建成。 【山西博物院】建筑群由主馆与四角辅楼组成。整个建筑群如山似阙，跌宕起伏，雄浑大气，成为太原市重要的标志性文化建筑。四角辅楼分别是临时展厅、多功能报告厅、文研楼和行政楼。 作为山西省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，山西博物院荟萃了全省文物精华，珍贵藏品约20万件。其中新石器时代陶寺遗址文物、商代方国文物、两周时期晋及三晋文物、北朝文物、石刻造像、山西地方陶瓷、金元戏曲文物、明清晋商文物等颇具特色。【山西博物院】的基本陈列以“晋魂”为主题，由《文明摇篮》、《夏商踪迹》、《晋国霸业》、《民族熔炉》、《佛风遗韵》、《戏曲故乡》、《明清晋商》等7个历史文化专题和《土木华章》、《山川精英》、《翰墨丹青》、《方圆世界》、《瓷苑艺葩》等5个艺术专题构成。

从远而近，一座倒三角型的建筑物由小渐大，就知道来到目的地【山西博物院】。首先安顿好[金龙号]，然後走上台阶，约好集合地点时间，接过门票，虽然博物院是免费叁观，但也要从入囗领票处取门票，在入囗处检票入场。博物馆很大，而且展品极多极珍贵，在1:15内要完成，各人要主力出击，才能满足心头好！我的兴趣是《土木华章》、《佛风遗韵》、《明清晋商》。首先在中央接待处拿博物馆导游图，计划行走路线图，行动！先坐电梯上顶楼，从上而下，「拿拿林」！踏进《土木华章》，触目是檐上大吻，能如此近距离欣赏大吻，我平生也是首次！真系好大！真系好精美！转到《佛风遗韵》，山西自晋代繁盛至今，佛教札根当地，能一睹历代佛像演化，赞！进《明清晋商》，就如同来到平遥，原大复制「日升昌」银号，还有晋商大宅模型。看《晋国霸业》出土文物，我即时变成「文盲」，不单要猜一下文物的用途，还有很多字都不懂得，不论是字型或是发音，全都不懂，唉！ 好看的东西，时间过得特别快！下次再有机会到太原，要准备看它一整天呢！

到下一个景点【中国煤炭博物馆】，距博物院不远，由上车到落车也只是0:10。

【中国煤炭博物馆】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50498-zhongguomeitanbowuguan.html 【中国煤炭博物馆】是我国唯一的国家级煤炭行业博物馆；全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心；国家AAAA级旅游景区；全国工业旅游示范基地。该馆于1989年建成开馆，现已发展成为传播煤炭文化，展示山西古代壁画及旅游购物集于一身的功能多元化博物馆。现有永久性展览内容主要包括：大型煤炭科普陈列“煤海探秘”和山西古代壁画精品展。 一、煤炭科普陈列“煤海探秘”：大型煤炭科学技术永久性科普展览。2003年4月建成并对外开放。展厅面积6000平方米，以现代化的表现手法，浓缩我国悠久的煤炭历史。「4D动感影厅」和「模拟矿井」堪称其中的两大亮点。「4D动感影厅」利用立体画面和特殊动感效果，将观众带入亿万年前的神秘的远古森林，霹雳雷电，霜雾雨雪，在令人震撼的新奇刺激中感受煤炭的形成。「模拟矿井」井壁、巷道形象逼真，矿井设备均为实物，是目前洲最大的地下模拟矿井。占地面积3200平方米，参观路线800米，展示了煤炭工业从古到今的生产场景和发展历史，为游客提供亲身体验煤炭工人生产、生活场景的机会。 二、山西古代壁画馆：采用独特的“珂罗版”复制手段，展示了永乐宫壁画等散落在山西省境内丰富的古代壁画精品，最早的距今2000多年，具有很高的历史、文化和艺术价值。

来到三层高的建筑物前，第一个给我的感觉是「特卖场」，外墙满报海报：中国煤炭博物馆、丝绸展、土特产、茶文化博览会等。售票处在特卖场大门旁，若不是小杨带路，肯定会进入了特卖场。入囗就在售票处旁：一度小门。通过去廊，坐电梯到顶层。步出电梯，是一个大展览厅。我们又一次「包景」了！还有导赏员为我们讲解。

导赏员首先很详细解说中国各省的煤炭分布，跟着到另一展厅，了解煤炭的分类。还可跟「煤类豹」近距离拍照。之後通过远古森林，来到「4D动感影厅」。何谓「4D」？即立体影像，加风吹、雨打、地动、山摇！地动、山摇？！即张椅会倾斜和震动。风吹、雨打？即有风和喷雾罗！ 玩完4D，到小买部叁观。那里的手信精品，价格公道，而且不会硬销（基本上不会理我们，除非你找她们）。有样东西是我估不到的？见煤精黑黑实实，还以为像金属那样重，怎知如炭一样，轻飘飘的。又学到东西，值！

往後更精彩！我们要下「矿井」，模拟果只。先坐矿井电梯，深入「矿洞」，即地库负一楼，带好安全帽，记得要开灯，因为矿洞好暗！进入古代的矿坑，当时古人已懂得采煤，而且还有很多安全设备。行呀，转呀，到了矿井铁道站，坐矿井小火车到现代矿坑。从人手采挖，一直到机械开采，还走过了100m长的采煤设施，包括：顶板、钻挖、输送等。是一次既安全又轻松的体验！ 後记：山西是有真真正正的煤矿旅游体验，深入地底，当然是另一番经历！

这个博物馆有点奇特的地方，是它有「山西古代壁画精品展」，而且是常设展览，有点儿格格不入！通过安全门，我们从「矿坑」出来，走进「壁画」里，这里可以让大家一次过观赏山西古代壁画。大家要知道，就算大家不怕艰辛，长途拔涉到达壁画景点，因要维护保养文物，光线和距离始终有局限！虽然是复制品，但在充足光线和近距离下观赏，又有不同感受！ 最後在主控制室，距导赏员写一份「赞」的意见书，也完成这次非一般的游历！

[金龙号]将我们送抵今晚订好的「锦江之星.五一广场店」并州北路7号。跟小杨和张司傅道别，也完成6天五台山大同包团，往後就要靠自己了。五一广场是太原市一个主要地标，广场不远是「太原汽车站」，再往前是「太原火车站」。还有往太原的机场大巴起点「三晋国际饭店」，就在锦光之星对面。

找吃的去，酒店斜对面有一排小店：小笼包、吕梁人家等。未看头，继续找，反正地图显示附近有成条食街「桥东街」。最後选了在「秦妈火锅」旁的四川菜。饭後到「五一广场」行街，竟然给我们在「广场北街」碰到一间超市，尽最後努力买土特产：山西枣。

上午:E早$0; T团巴1:30$238; S雁门关$150. 下午:E午$20; T2:30$0 S山西博物院$0; S煤炭博物馆$110; E晚$31; H住$115.

D6 6.29

E食 51

H住115

T行238

S游260

D6小计RMB664

D7 6.30 TY太原【晋祠】>>[家] 晴 28-32C ^^

回程是黄昏飞机，还有大半天时间，於是决定去游【晋祠】。早餐在酒店对面的「小笼包」店吃：面条、包子。之後步行到「迎泽大街」坐公车804路：始发火车站，终点晋祠公园，车费RMB2.5，车程1:10。分站多，故车程长，找个座位坐好。训醒几觉，都仍在路上。 一如所料，站头「苍蝇」满布，一见是游客，就会拥上来，推介往【龙山石窟】和【晋祠】。网上资料说：石窟距晋祠不远，约需0:10车程，游览1:30後，回程刚好到晋祠入囗。但我们不想太紧迫，所以只会游【晋祠】。

【龙山石窟】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50472-longshanshiku.html 【龙山石窟】位于太原西南20km的龙山山巅，是国内现存规模最大、保存最完整的道教石窟，始凿于'元'代初年，由道人宋德芳主持兴建。 龙山道教石窟共有8个洞窟，分别是：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及另外两处道龛。这些石窟内，共有石雕像40余尊，既有三清老祖等道家神仙像，又有王重阳等道教真人像，神态动作俱十分传神。与佛教石窟的精致细腻不同，道教石窟风格朴实，手法庄重，甚至还容易给人一种粗糙的感觉，如窟内塑像衣饰的雕刻简洁素净，十分含蓄内敛。有几个窟内两侧、前壁上留有元代题记，这些都是研究元代道教发展史以及石窟艺术的重要资料。

从公车站到「晋祠公园」有一段路程。沿路有小贩售卖地图，见是两三块钱，就帮婆婆买份地图。太原天气真好！早上已阳光普照，幸好装备充足：帽、太阳镜、长袖衫、长裤。 过了停车场，就是「东门牌坊」【晋祠胜景】。也是说我们到达「晋祠公园」。公园是近年兴建，从公园到【晋祠博物馆】还有约0:20路程。通过「东大门」，前面是「十字桥」，有「四通八达」之意。穿过「唐园」亭楼，绕过「福、禄、寿」照壁，就是「飞龙阁」。步过第二进花园，来到「龙兴晋阳」李世民与群臣的青铜雕。最後沿着林径，穿过回廊，抵达「牡丹亭」，而【晋祠博物馆】就在不远处。

【晋祠博物馆】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50464-jinci.html 【晋祠】在太原市区西南25km处，悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。是全国重点文物保护单位之一。 【晋祠】始建于'北魏'，曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。现【晋祠】是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。 【晋祠】的主体游览中部：入大门，自水镜台起，过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，至圣母殿。

【献殿】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50479-xiandian.html 【献殿】位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。'金'在定八年(1168年)创建，明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。

【圣母殿】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50484-shengmudian.html 经过鱼沼飞梁继续向前走，就到了【圣母殿】，这里是晋祠的主殿。该殿始建于'北宋'年间，距今已有近千年的历史。大殿是一座正方形建筑，面阔七间、进深六间，殿内看不到一根承重的明柱，从面使殿内的空间增大了不少，这种奇特的构筑颇为罕见。 【鱼沼飞梁】建于'宋'代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。鱼沼飞梁金人台上的金人金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于'北宋'绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。

【周柏唐槐】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s50463-zhoubaitanghuai.html 二者都是晋祠千年古木的代表。【周柏】位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今已有2800多年，树干粗壮，需数人才能合围。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。 【唐槐】位于水镜台前，虽不是晋祠古槐中年代最久远的，但却是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。

【难老泉】 http://www.lvping.com/attraction_review-d167-s17917-nanlaoquan.html 【难老泉】位于圣母殿南侧，有“晋阳第一泉”之称。难老泉水水温总是恒定在18C左右，清澈见底，终年流淌不息。

购票入场後，先沿中轴线主体景点游览。博物馆内林荫夹道，所见都是古树。所谓「唐槐、周柏」是指树的年代：「唐」就是'唐'代，距今有1000至1500年；而「周」是指'西周'，差不多3000年了，8-O 迎面第一座小小建筑物，匾额写着「三晋名泉」，其实是【水镜台】，集古代建筑：殿、台、楼、阁四种特式，是神功戏台。圆窗拱门，脊上龙吻古朴、瑞兽背珠，梁柱间飞龙倒鱼，斗拱绘上花鸟虫鱼。转到後方戏台，梁柱雕花精美，衬以人物故事彩绘，吸引一众目光！

再往前行，见到桥後平台上有好多游人聚集，原来是【金人台】。点解甘多人？咪同「金人」拍照。除东北角的「金人」是补铸，其他是'北宋'铸造，数下数下都800年了。 【金人台】後方是【对越坊】，为'明'代建筑，意思为「报答、宣扬」圣母的功德。而【对越坊】後边，酷似凉亭的建筑物，就是【献殿】，是祭祀圣母场所，建于'金'代，面阔三间、深进二间，槛墙棂栅，简洁实用。为【晋祠】三大国宝建筑之一。

终於来到【圣母殿】。大殿前的十字桥，就是【鱼沼飞梁】，建于'宋'代，是国内现存唯一的十字形古桥。为【晋祠】三大国宝建筑之一。 【圣母殿】始建于'北宋'，面阔七间、进深六间。殿外柱上有飞龙盘绕，灵活生动。殿前左右各有金刚护法。殿内不见有明柱承托，极具特色。 更值得注意是殿内「彩色泥塑」，为'宋'代流传至今，反映当时宫廷生活。尤其是在偏厅的「待女像」，清秀可人，姿态自然。可惜只能在殿外窥看，叹！奉劝各位出门旅行要带备远摄镜，最好有夜视镜，遇上「只能远观」的情况，还可以「看得多少，就尽力看」！

在【圣母殿】的右方，有座八角亭，内里有个泉眼，名【善利泉】。而先前提及过的【周柏】，就在母殿侧、善利泉旁的台阶上。苍劲的柏树虽然已倾侧了，一看粗大的枝体，就已猜道非朝夕能成，而且还长满绿叶，生命力特别旺盛呢！在柏树旁，还有一棵比它年青的「隋槐」，少说也有1400年了。

【圣母殿】後的山丘上，是一组建筑物「朝阳洞」。虽然内里没有甚麽看头，但能从高处俯望晋祠，又有另一番景至。 从朝阳洞另一边下来，正好是【难老泉】所在。【难老泉】也是在一座八角亭中。与善利泉不同，是【难老泉】的流量多得惊人。探头往内一看，只见泉水汹涌而出。 泉水流进亭前的「智伯渠」。如何走到泉水出囗？一是从「碑廊」尾，由阶榜而下；另一是从「真趣亭」底的通道走出来。在泉囗旁有座「不系舟」小亭，而泉囗下有一小铜僧。靠水、倚廊、摸僧顶，都是拍摄对像。不过大家要小心啊！小面上只有一条石板，一不小心，失足跌落水，就…

往西南方向行，继续叁观。（注：後来才发现，顺路应游东南部，再叁观西南部，因为出囗在东南门。）从【子乔祠】後进入「晋溪书院」，始建于'明'代，为太原王氏宗祠。

沿林荫小径，转到「翰香馆」後面的「歌厅」。对面的「大钟亭」正在维修，唉！反而【西湖】上，正值莲花盛放，碧水绿叶、黄蕊红瓣，另人心旷神怡。 抬头一看，见宝珠塔顶，原来已经来到【舍利生生塔】了。砖塔为八角七级设计，始建于'隋'代，'清'代重建。惜未开放给游人登塔远望。 穿过通门，就是「奉圣寺」的「大雄宝殿」。从殿台上，回望砖塔，正好给阳光照着，细看下，宝顶上铺龙纹琉璃瓦面，十分精至！「奉圣寺」始建于'唐'代，'元'代重修。大门「景清门」内，由「四大金刚」守护。走出来，再一次回望【舍利生生塔】，正好看见大门脊龙吻和塔顶龙纹浮雕。

返回中部景区，途中到了【董寿平美术馆】打了过转「过冷河」，来到正午，烈日当空，气温高得令人讨厌。 走到东南部的【钧天乐台】，建於'清'朝，正对「关帝庙」。可惜背光，不好拍照，但见其工艺皆是精雕细琢。「关帝庙」其实是【昊天神祠】其中一部份：玉皇阁、三清洞、关帝庙。当然与中轴国宝级建筑相比，就给比下去了。 出来经过「东岳祠」和「文昌宫」，回到入囗大门，与大伙汇合，是时候走了。沿围墙大路前行，经过大草坪，从东南门出来。是一条购物街：有记念品外，更有山西小吃。行行看看，又回到售票处。 原路折返，穿过晋祠公园，回到「牌楼」。来到公交车站，又饿又累。幸好在公交车站旁的小卖部，还找到支雪糕筒。气温高，冰冻的东西好销路呵！很多人在等车，第一辆车上不到。应该是就算给你上了，也没有位置坐，还是等下一班。804路班次十分紧密，很快又来一班车。上车，又是1:10。在「并州饭店」站下车，已是下午14:00多，找吃去了！

昨晚在五一广场打了个转，有甚麽餐馆都有一定认知！很快就决定吃「必胜客」：有空调、座位舒适…刚好是「下午茶」时段，除了下午茶餐，还有特价意粉，最重要是免费添饮。一杯冻啡，已消解一身暑气；再来一杯冰茶，又回复精力，当然加上有美食落肚；再来一杯其他的，又有不同享受！买单才每人约RMB40，超值，正！

回程飞机是19:10：深圳航空ZH9956山西太原飞深圳（21:50到达）。回酒店拿回行理，打的到机场。（注：机场大巴RMB15，打的约RMB50，所以3人以上，打的会轻松得多。）车程约0:40，如果市内车不多时，我猜不用0:30就可以到机场。

如我们祈望，飞机正点起飞。因为最精彩刺激是下机後的最後一幕：「冲关」。飞机正点降落。在停机坪，转巴士到航运大楼。拿回行理，看看时间22:10。要冲，就要有「准备」和要「小心」！ 准备一：要行理票在手，方便从行理带处出来时检查，如果行理票是叠在一起，就集中一齐才过检查，不然拿着行理票的过了，後面就会有点麻烦。 小心：不要碰其他人，尤其是小朋友，因为她们个子小，从眼下走过，很容易会碰跌！ 准备二：要识路行（跑）。因为通往地铁的天桥，在两座大楼中间，所以要清楚你身处那一座大楼。我们在二号楼。在「抵达囗」出来，就要靠左，绕过巴士售票处，从侧门出来，看好天桥位置，跑！出来时看见，的士站大排长龙。如果打的，一个倒运，没有了的士，就… 准备三：从航运楼行到天桥，要过马路，又要上梯级，所以大家要对行理的滑行、平行有足够了解。何时行斜道？何时手提？ 准备四：虽然天桥有行人运输道，如果前面有大堆人士和行理。走傍边的行人道，可能更好控制时间。 准备五：当然是「深圳通」，还内里要足额，大约RMB10。因为这个时间，买票要排长龙。还有是在前面买票的，可能没有适当的钞票（5元10元）或硬币。时间是不会停下等你的！

终於22:30前上了地铁，找个位置坐下，在往後1:15可以休息一会。虽然有些紧张和不安，地铁在没有甚麽阻延情况下，要来到终站「罗湖」，也是我们要作最後冲刺的地方。这里有些要准备和小心的地方。 准备一：要识路行（跑）。下车，车头方向是往罗湖关。车头有扶手电梯，但一定有很多人，只有耐心，不要争先，以免出意外。通常0:02内就可以从下车处来到闸囗。出闸後，往前行，会见到有几条扶手电梯。这麽晚了，最左边的那两条通常都落闸了，就算未，最好不走那两条。虽然最左的那条，直达商业城二楼平台；而最左第二条也可到地面，但因为太长，很多人提着行理，走了一两层，就会慢下来，做成阻碍！用右边那条，一层一层来，一来可以选择电梯或楼梯，二来可中途回气。 小心：从出闸囗上一层，仍是地库（虽然看起好像是地面），所以不要盲目往前，要多上一层：电梯或楼梯，自己选择。 小心：来到地面，就要很小心，好多人会同你说「不用赶了，已经闩关。」如果你下车已经是23:55，当然有此可能。下车时，还未到23:45，关仍在运作中。我平生试过一次冲关失败，跑到关囗，大约12:05，见到是「乌灯黑火」。所以还有灯，所以不要理会他们，不要停步，只要「冲」！他们是酒店旅馆「驳脚」，希望你多留一晚，让他们收点佣金。要记着，就算真的过不了关，你还有很多选择：皇岗是24小时通关、酒店罗湖东门多的是「七天」「戴斯」「如家」、还有在火车站附近一众桑拿。 要过关，就要上三楼。通常我不会上商业城过天桥，而是「直行，到联检大楼，上电梯（或行楼梯）」。从通道囗出来，就是上三楼的扶手电梯。最後跑到证件检查大厅，就松了囗气。就算落闸，都会让我们过去。当然你要完备所需证件：回乡证、身份证。 来到月台，才刚好00:00。广播说：「这是最後一班车。」但其实还有一班，不过劝各位最好坐这一班，就算没有位坐。因为下一班将会是真真的最後一班，它会等关囗落闸，所有人过关，才开车。试过一次，要12:20才开车，而且还塞满人。

如是这般，回到家。也完成一次值得回想的旅程！

上午:E早$6; T路$3; S晋祠$70; T路$3. 下午:E午$41; T打的$15; T机票TY>SZ$1225。

D7 6.30

E食 47

H住 0

T行1246

S游 70

D7小计RMB1363

山西有趣景点：^^

在车程上，听小杨提及「大槐树」和「大移民」的故事。回到家後，找到以下资料。

【洪洞大槐树】 http://baike.baidu.com/view/17012.htm 【洪洞大槐树】，又称【古大槐树】，位于中国山西省洪洞县城西北2km的贾村西侧的大槐树公园内，是'明'代的一处移民基地。 历史 '元'朝末年，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。同时统治者的高压统治，导致红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。'明'初洪武年间开始从山西移民垦荒，使农业有所恢复。'明'惠帝建文元年（1399年）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面，严重破坏了社会经济。 '明'代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。 在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

KSL 2012.8.6 ^^